Чудеса и знание сокровенного,как доказательство права на Имамат

1. После мученической смерти имама Резы (мир ему) восемьдесят больших ученых по различным областям наук из Багдада направились в Мекку для совершения обряда хаджа. По дороге в Мекку паломники решили посетить Медину (город Пророка Ислама) и встретиться с имамом Джавадом (мир ему) . Они остановились в доме его светлости имама Садыка (мир ему) , который к тому времени был пуст. Имам Джавад (мир ему) будучи тогда ещё совсем маленьким вошёл в собрание этих учёных. Некто по имени Муафик представил имама. Присутствующие в знак уважения встали со своих мест, после чего началась дискуссия. Имам отвечал на все вопросы, поражая учёных своими глубокими знаниями, у которых отпали всякие сомнения относительно прав имама Джавада (мир ему) на имамат.

Один из тех, кто присутствовал на том собрании, по имени Исхак говорит: «Я написал десять сложных вопросов и хотел передать их Имаму, про себя я подумал, если он действительно сможет ответить на мои вопросы, то тогда попрошу его обратиться к Аллаху с просьбой, чтобы моя жена, которая ждала ребёнка, родила мальчика». К сожалению, собрание затянулось. Отчаявшись, что смогу добиться желаемого, я направился к выходу, как вдруг, имам произнёс: «Эй, Исхак! Всевышний Аллах принял мою мольбу, назови сына Ахмадом». Поражённый, я только смог воскликнуть: «Хвала Всевышнему, без сомнения он (имам Джавад) худжат[1] Аллаха!» Когда Исхак вернулся в Багдад, Всевышний даровал ему сына, которого назвали Ахмадом[2].

2. Имран ибн Мухаммад Аш’ари рассказывает: «Я пришёл к имаму Джаваду (мир ему) и сказал: «Вам передаёт приветствие Умм Хасан. Она просит вашу одежду, которую хочет использовать для савана». Имам ответил: «Она уже не нуждается в моей одежде».

Вернувшись домой, я долго размышлял над словами имама. Как вдруг, в один из дней до меня дошла весть, что Умм Хасан скончалась четырнадцать дней до того, как я просил имама выполнить запоздалую просьбу Умм Хасан»[3].

3. Ахмад ибн Хадид говорит: «Я в составе небольшой группы направился в хадж. Но, к сожалению, дорогу в Мекку нам преградили воры, они ограбили наш караван, забрав с собой всё наше имущество. С большими трудностями мы достигли Медины, и встретились с имамом Джавадом (мир ему) , который пригласил нас к себе в дом. Мы рассказали ему о случившемся с нами несчастьем. Тогда по указанию имама нам принесли одежду, деньги и продовольствие. Имам сказал: «Деньги поделите между собой так, чтобы каждому досталось столько, сколько у него украли воры. Когда же я поделил деньги, то увидел, что денег было именно столько, сколько у нас украли, ни на один дирхем больше и не меньше»[4].

4. Мухаммад Сахил Куми рассказывает: «Находясь неподалёку с Меккой, я решил посетить и Медину. Прибыв в Медину, я сразу же направился в дом имама Джавада (мир ему) попросить для себя одежды, но во время встречи с ним не решался сказать ему об этом. Я сказал себе: «Наверно лучше будет, если я изложу свою просьбу в письме». После разговора с имамом, я направился к мечети дорогого Пророка с целью прочитать молитву и попросить у Аллаха наставления и добра. Я думал так, если в сердце моём после молитвы появится желание отправить письмо имаму, то сделаю это. После молитвы первым моим желанием было не отправлять письма, тогда порвав его, я направился в Мекку. По дороге я встретил мужчину держащего в руках завёрнутый в большой платок одежду, и ищущего именно меня среди большого каравана людей. Передавая свёрток, он сказал: «Наш покровитель[5] посылает тебе это»[6].

ДЕРЕВО, ДАЮЩЕЕ МНОГО ПЛОДОВ

Халиф Ма’мун приказал привести имама в Багдад, где выдал свою дочь за него. Однако имам не остался в Багдаде, а вернулся в Медину. Когда он покидал Багдад, большая группа людей, прощаясь с ним, проводила его светлость до ворот города. С наступлением сумерек имам остановился в старой мечети. Рядом с мечетью росло кедровое дерево, которое много лет не давало плодов. Имам попросил немного воды и рядом с деревом совершил омовение. Прочитав вечернюю молитву, он продолжил свой путь. На следующий день удивлённые люди увидели, что кедр зацвёл и дал много плодов! От покойного шейха Муфида приводится, что много лет после этого, он видел это дерево и лакомился его плодами»[7].

МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ИМАМА РИЗЫ

Умайят ибн Али говорит: «В то время, когда имам Рида находился в Хорасане, я пребывал в Медине и постоянно посещал дом имама Джавада (мир ему) . Его родственники каждый день приходили к нему, выражая тем самым свою любовь и дружбу. В один из дней его светлость обратился к одному из слуг, попросив того собрать родственников для проведения траурной церемонии. На следующий день имам повторил свою просьбу, тогда все спросили: «Кто же умер», на что имам печально ответил: «Лучший из всех людей». Несколько дней спустя до Медины дошла весть о том, что его светлость имам Рида пал мученической смертью. Тогда люди поняли смысл слов имама Джавада (мир ему) , просившего людей собраться на траурную церемонию.

ПРИЗНАНИЕ ГЛАВНОГО СУДЬИ

Судья Яхья ибн Аксам, будучи заклятым врагом семейства Пророка Ислама, говорит: «Как-то я встретил около могилы Пророка имама Джавада (мир ему) , я начал вести с ним дискуссию по различным вопросам религиозного права и убеждения. Он с лёгкостью отвечал на все мои вопросы, тогда я сказал: «Клянусь Всевышним, что давно хотел задать вам вопрос, но не решаюсь сделать это». В ответ имам произнёс: «Прежде чем ты задашь свой вопрос, я отвечу тебе, ты хочешь спросить, кто является имамом». Я воскликнул: «Клянусь Аллахом! Именно этот вопрос я хотел вам задать».

- Знай же, что имамом правоверных являюсь я.

- Имеете ли вы какое-нибудь доказательство своего утверждения?

Вдруг посох, который имам держал в руке, неожиданно заговорил человеческим голосом: «Он - мой повелитель, имам правоверных и довод Аллаха на земле»[8].

СПАСЕНИЕ СОСЕДА

Али ибн Джарир говорит: «Я был у имама Джавада (мир ему) , когда со двора имама пропала одна овца. В воровстве обвинили одного из соседей, которого тут же привели к имаму. Его светлость сказал: «Горе вам, отпустите его, он не трогал овцы, она же в другом доме, идите и возьмите её». Люди пошли в дом, указанный имамом, обнаружив там пропавшую овцу. Хозяина того дома подвергли побоям, разорвав на нём одежду. В свою очередь тот оправдывался, что не трогал овцы. Обвиняемого в воровстве также привели к имаму, он сказал: «Горе вам! Зачем вы побили невинного человека? Эта несчастная овца сама зашла к нему во двор, он же тут ни причём». Имам извинился и возместил пострадавшему деньгами»[9].

Источник:al-shia.ru

Имам Джавад (ДБМ)

Девятый Имам (ДБМ)

На собрании халифа Мутасима

Имам Джавад (мир ему) – воплощение щедрости и мудрости

[1] Худжат – довод, доказательство, один из эпитетов непорочных имамов дома Пророка.

[2] «Уйюн аль Му’джизат», стр. 109.

[3] «Бихар», том. 50, стр. 43.

[4] «Бихар», том 50, стр. 44.

[5] Покровитель (Маула) – обращение шиитов к своим имамам.

[6] «Хараидж Раванди», стр. 237; «Бихар», том 50, стр. 44.

[7] «Нур аль Абсар», Шабланджи, стр. 179; «Ихкак аль Хак», том 12, стр. 424; «Кафи», том 1, стр. 497.