Пришествие спасителя, глобализация и конец Света
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Спаситель человечества обетованный Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) всегда был и остается для людей напоминанием светлого и вселяющего надежды будущего. Это светлое будущее формируется на основе трех главных и выразительных особенностей.
Во-первых, Его Светлость Имам Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) является спасителем человечества от гнета и насилия, который заполнит весь мир справедливостью. Вторая особенность светлого будущего заключается в том, что правление его светлости будет носить мировой характер.
Третьей характеристикой является общество Его Светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), которое образуется, когда наступит конец истории. Другими словами, общество Имама Эпохи – это идеальное общество и нравственно-возвышенное Благословенная исламская страна, которая образуется на всей планете Земля, когда наступит конец Света, откуда все устремятся к истинному спасению.
Вера в светлое будущее для человеческого общества обсуждается во многих религиях и идеологических школах. В Исламе, особенно шиизме, этот вопрос является достаточно открытым и обоснованным вескими аргументами; приводится в частности большое количество информации о событиях, связанных с восстанием Его Светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), личными отличительными особенностями Его Светлости и его правительством. Вера в последнего спасителя вселяет надежды и служит фактором движения среди народов, подвергающихся гнету и насилию.
Эта вера позволяет им противостоять насилию и дискриминации и выступать против существующих беспорядков и неурядиц. В то же время эти протесты идут вразрез и не гармонируют с интересами угнетателей и деспотов правящих в мире. Хотя верующие христиане верят в спасителя, который придет, когда настанет конец Света, однако либерализм в качестве господствующей на западе идеологической школы не признает пришествие обетованного спасителя. Поэтому они расценивают пришествие обетованного спасителя человечества, веру в победу добра над злом и справедливости над несправедливостью как воображение и нечто недоступное для человека.
Ученые и мыслители Запада придерживающиеся либералистических взглядов попытались передать это различными способами. Так, к примеру, австрийский ученый Карл Пупер пишет в этой связи:
«Принцип необходимости размышления на тему Благословенной страны является большой ложью, которую нам преподносили. Когда настанет конец Света не будет никакой Благословенной страны и не следует думать об этом».
Такого рода заявления звучат несмотря на то, что сотни самых правдивых и искренних людей; людей, душа которых болит и переживает за человека, т.е. Божественные пророки подчеркивали вопрос пришествия обетованного спасителя человечества и многие ученые и философы разъяснили эту тему приводя логические доводы и аргументы. В то же время, противники теории прихода спасителя человечества и конца Света не имеют логических доводов для доказательства обратного. Очевидно, что либералистическая и капиталистическая системы видят угрозу своим интересам в изменении нынешнего положения в мире. Поэтому либерализм в качестве идеологической школы господствующей Западом отрицает веру в пришествие обетованного спасителя человечества и даже не приемлет активного участия религии в обществе.
Несмотря на это, вселяющая надежду вера в пришествие спасителя, а также ее многочисленное влияние на человека и общество стали причиной того, что в мире значительно усилились тенденции к вере в спасителя. Поэтому ряд западных мыслителей попытались представить человеку взамен на Благословенную страну утопию, вымышленную и суеверную. Прибегнув к особым методам, посредством искусства в частности киноискусства они пытаются представить человечеству (кого) США в качестве идеального общества и общества, призванного спасти человечество.
Известный американский теоретик, профессор международной политической экономики Фрэнсис Фукуяма (Francis Fukuyama) в своей книге «Конец истории и Последний человек» (1992) подчеркивает, что если у истории есть конец, то этим концом является нынешнее американское общество. Он признает либерал-демократию пиком человеческой эволюции и совершенства и концом истории.
Безусловно, эта теория настолько шаткая и необоснованная, что Фрэнсис Фукуяма был вынужден в последствии исправить ее. В целом, главный момент в этом заключается в том, что западные публицисты либерал-демократы, которые постоянно подвергали нападкам тех, кто верит в конец света и конец истории, сами признали этот неизбежный факт, но только исказили реальность в угоду интересам США.
В то же время, нет ничего более смешного и необоснованного, чем назвать американское общество идеальным и образцовым. Руководство этого общества представлено мировыми капиталистами, которые во имя сохранения и защиты своего капитала совершают страшные преступления и мерзкие деяния в различных точках земного шара. Кроме всего прочего, согласно статистическим данным распространенным о США, в этом обществе стремительно растет насилие и разврат, которые несут огромное число неблагоприятных последствий для самих американцев. Поэтому в американском обществе большое количество рядовых граждан верят в возвращение и пришествие пророка Иисуса (Да будет мир с ним!), который исправит все человеческое сообщество, в том числе и американское общество. Поэтому истинной утопией являются попытки представить американского общества образцовым и Благословенной страной, что, в свою очередь, показывает насколько многие западные публицисты подвержены влиянию капиталистов.
Другой особенностью общества обетованного спасителя Имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!), которая пропагандируется сегодня на Западе является процесс глоболизации. Во время правления Имама Эпохи (Да приблизит Аллах его пришествие!) все люди будут жить под единым истинно справедливым и эффективным правлением Его Светлости. Будут ликвидированы границы современных государств, люди станут дружными и искренними. Некоторое время СМИ, в том числе телевидение Запада, пропагандирует глоболизацию. Глоболизация – это естественный процесс, который строится постепенно вследствие упрощения связей между народами и большего знакомства друг с другом. Однако глоболизация, которую навязывает Запад мировому сообществу – это глоболизация на идеалах и критериях Запада, преследующая целью максимально возможно распространить господство мирового капитализма над народами мира. Согласно их теории и критериям, народная культура и религии должны исчезнуть, а сменит их господство западной культуры.
Иранский мыслитель и публицист Хасан Рахим-пур в этой связи говорит следующее:
«Глоболизация, которую распространяет Запад означает американизацию. Это глоболизация, во главе которой будут стоять капиталисты господствующие в США, а остальное человечество должно выстроится вниз по вертикали в этой пирамиде».
В действительности конечной целью такой глоболизации является еще большее разграбление и колонизация народов развивающихся стран.
Однако глоболизация во время Имама Эпохи его светлости Махди (да приблизит Аллах его пришествие) сильно отличается от того, к чему стремятся западные государства. В то время всем миром будет править государство, основанное на справедливости и Истине, и народы всего мира будут жить в истинном мире и спокойствии. Однако в системе западной глоболизации миром будет управлять империалистическое, милитаристское и алчное правление.
В обществе Имама Махди (да приблизит Аллах его пришествие) богатства будут разделены между всеми людьми справедливо. Однако в современном дискриминационном миропорядке западные капиталисты не только держат в руках основное богатство мира, они прилагают также все свои усилия для жесткого разграбления запасов и богатств других народов, чтобы пополнить свои запасы.
Во всемирном миропорядке, который будет контролироваться Имамом Махди (да приблизит Аллах его пришествие) безопасность окутает все человеческое общество и даже в самых отделенных уголках Земного Шара будет господствовать безопасность. В современном же мире безопасность – это самая большая потерянная человеком вещь, за исключением кучки капиталистов.
В принципе в государстве Имама Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) не будет войн, насилия и кровопролития, а в отношениях между людьми будет господствовать добро и миролюбивость. Однако в мире, которым управляет западная либерал-демократия первое слово стоит за войной и насилием. Если западные государства не смогут заставить другие страны следовать за ними посредством обмана и лукавства, то они заставят их сделать это силой, применяя страшное и ужасающее оружие.
Совершенство человеческого разума и интеллекта и стремительный прогресс науки является отличительной особенностью эпохи Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!). В эту эпоху все будут иметь доступ к знаниям и наука не будет служить средством монополии в руках отдельной кучки государств. Однако сегодня, в большинстве своем, наука является монополией некоторых стран, к которым не имеют доступа другие государства для прогресса и развития. В развивающихся странах миллионы детей из-за бедности и отсутствия материальных возможностей не могут продолжать учебу или продолжить учебу до желаемой степени.
Нет сомнений в том, что народы всего мира в будущем станут свидетелями истинного правительства Его Светлости Имама Махди правнука Дорогого Пророка Ислама Его Светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство!).
Правительство и руководство в мировом сообществе в Эпоху Его Светлости сильно отличается от того, что называют сегодня глоболизацией западные заправилы. Другими словами, истинная глоболизация воплотится в жизнь в Эпоху Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) и в принципе он восстанет для искоренения гнета и насилия господствующего в мире.
Поэтому те, кто воистину ожидают пришествия великого спасителя человечества не сидят молча и сложа руки перед гнетом и развратом в мире, ибо путем и традицией Его Светлости Махди (Да приблизит Аллах его пришествие!) является противостояние и оказание сопротивления империалистам и сторонникам произвола.
