Вопросы касающиеся законов Ислама (продолжение)
Вопрос:
1. Мне 21 год, к сожалению, я поддаюсь чувствам плотского вожделения, часто читаю что-либо связанное с этим, смотрю эротические фильмы или представляю сцены подобного характера в результате чего у меня бывают выделения. Скажите считаются ли эти выделения наджис-осквернением, после которого следует совершить специальное полное омовение (гусль джанабат) или нет? Ведь в это время я возбуждаюсь, ощущаю особое чувство не свойственное до этого, однако не испытываю оргазма сопряженного с выделением спермы, и жидкость выделяется без тех признаков, свойственных оргазму, и не свойственных тому, что называют мази (жидкость чистая отличная от мани - спермы).
2. Если джанабат (состояние после полученного оргазма сопряженного с выделением спермы, после которого следует обязательно совершить специальное полное омовение) достигается не дозволенным путём, нужно ли полоскать вещь, которая соприкасалась с потом этого человека? Что в таком случае делать с вещами (полоскать или нет), к которым прикоснулся человек в таком состоянии до совершения специального полного омовения (гусл джанабат)? Следует ли мыть все, к чему прикасается человек в этом состоянии (дженабат)?
Сам я, очень долго совершаю гусул (ритуальное полное омовение), так как боюсь допустить ошибку.
3. Мой отец не выплачивает хумса (пятой части от прибыли-излишка), что мне делать?
Ответ:
1. Не читайте и не смотрите материалы, вызывающие плотское вожделение и низменные чувства, и старайтесь не думать о подобном. Что же касается выделений, то они не считаются наджис-осквернением, после которого следует совершить специальное полное омовение (гусль джанабат), следовательно совершать гусл не обязательно.
2. Пот человека, который достиг оргазма сопряженного с выделением спермы недозволенным, запретным путем (таким как прелюбодеяние или мастурбация) не считается наджис-осквернением, после которого следует совершить специальное полное омовение (гусль джанабат), однако в вещах, которые запачкались в целях обязательной предосторожности нельзя читать молитву, до тех пор, пока они не высохнут.
Относительно чистоты и нечистоты, а также ритуального омовения гусл нет необходимости так тщательно всё проверять и мыть и поддаваться сомнениям. Достаточно правильно все выполнять и соблюдать последовательность.
3. Вам следует разъяснить отцу положения, связанные с хумсом. Если вы не уверены в том, выделялся ли хумс или нет из средств, потраченных на вас, то пользоваться этим имуществом разрешается.
Вопрос:
Является ли бесцветная жидкость, выделяющаяся до мани (спермы) наджис?
Ответ:
Эти выделения не считаются наджис.
Вопрос:
В чем заключается причина запрета на написание имен непорочных имамов чернилами из наджис: из-за неуважения к ним или по причине того, что сами чернила считаются нечистыми?
Ответ:
Если написание их имен сопряжено с ненавистью или пренебрежением, то это, несомненно, запрещено - харам. Если даже вы пишите это, не имея каких-либо плохих намерений, всё равно необходимо воздержаться от этого.
Вопрос:
Если кто-то в кругу друзей заведет разговор, несмотря на то, что присутствующие будут против этого и вызовет своими словами вожделение кого-то из присутствующих у которого выйдет сперма, считается ли грехом состояние последнего?
Ответ:
Нет, (он не совершил греха), однако ему необходимо совершить обязательное ритуальное полное омовение (гусл джанабат). Кроме того, ему более не следует принимать участие в таких собраниях.
Вопрос:
Иногда, проснувшись утром, замечаю, что нижнее бельё мокрое. Можно ли, когда высохнет одежда читать в ней молитву?
Ответ:
Если ваше бельё стало мокрым от мочи, необходимо поменять бельё перед молитвой. Кроме того, необходимо помыть тело, коснувшееся данной нечистоты.
Если ваше бельё стало мокрым от спермы, то вы, кроме того, что должны поменять одежду, должны совершить гусл джанабат.
Если ваша одежда промокла чем-то кроме выше приведённых, то одежда считается чистой и в ней можно совершать молитву.
