Уникальная система восприятия божественного руководства

Богослужения и молитвы в чистые и бесценные минуты месяца рамадан имеют особое великолепие. Молитва, творимая непорочной душой, способна воспроизвести в ней глубокое преобразование. Коран содержит в себе красивые и впечатляющие молитвы великих божественных пророков и других предводителей религий, повествующих об чистосердечии и смирении этих великих людей. Они обучают нас не только беседам с Богом, но и демонстрируют широкий спектр молитв и формы, в которые следует облачать свои прошения, обращенные к Создателю.

Господи наш! Мы слышали глашатая, который призывал к вере словами: Уверуйте в Господа вашего, и мы уверовали. Прости нам грехи наши и отпусти нам наши прегрешения и успокой нас (вместе) с благочестивыми. (Сура Аль-Имран, аят 193)

Человек, восходя ввысь по тропе истины, проходит нелегкий и тернистый путь, совершая богослужение в различных его формах. Пост является одним из этих богослужений, к которому испокон веков были привержены многие народы, опираясь на свою религиозную культуру и традиции.

Некоторые греческие философы, такие как Платон и Пифагор, были убеждены, что благодаря посту в душе человека возникают духовные состояния и вдохновения, являющиеся предпосылками к духовному совершенству. Некоторые из американских племен также считали, что пост эффективен в деле обретения божественного руководства и способствует преображению и возвышению души. Многие народы также считали пост и богослужения необходимым условием для достижения материального достатка и укрепления телесного здоровья.

Римляне и индийцы наиболее часто соблюдали пост, а после них – греки и египтяне.

Индийские брахманы держали пост первого и четвертого числа каждого месяца, а также дни солнечного затмения. Греки отводили для поста первый, девятый, пятнадцатый и двадцать второй день каждого месяца. В иудейском религиозном писании 9, 10 и 22 января считались обязательными днями для соблюдения поста. Помимо этого они соблюдали пост 25 дней в году по случаю разных праздников и событий. В Торе имеется раздел, посвященный обязательному посту. Также и в христианстве предписан обязательный пост. Мусульмане же соблюдают пост во время месяца рамадан. Они воздерживаются от принятия пищи и воды от рассвета до заката солнца. Пророк ислама представил месяц рамадан, как превосходящий над всеми остальными месяцами, начало которого несет с собой милость (Всевышнего), середина – прощение и отпущение грехов, а конец – избавление от пламени ада.

Одной из удивительных моментов жизни знаменитого немецкого писателя Иоганна Вольфганга фон Гёте, который благодаря своим множественным и бесценным произведениям стоит в одном ряду с великими европейскими поэтами и писателями, является его восприятие исламской культуры и цивилизации. Западно-восточный диван, считающийся великим произведением среди литераторов, является результатом духовного путешествия Гёте на Восток.

Г-жа Момзен, профессор стэндфордского университета в Калифорнии и автор книги Гёте и ислам, говорит по поводу духовных мыслей Гёте следующее: Первое проявление склонности к исламскому учению Гёте произошло в его молодости, то есть в 23-летнем возрасте, когда он сочинил блестящую хвалебную оду, посвященную Пророку ислама. С того времени изучения Гёте ислама стали еще глубже, так что в 70 лет он предпочитал бодрствовать ночами Кадр во время месяца рамадан, то есть в те ночи, когда был ниспослан Коран. От открыто заявляет, что верит именно в те ценности, которые преподнес человечеству ислам. Любовь Г  ёте к исламу наиболее отчетливо прослеживается в его Восточном диване. Поэт не отрицает в стихах этого дивана свою принадлежность к исламу.

Г-жа Момзен далее отмечает: Гёте записывал для себя красивые аяты из Корана. Эти аяты очень интересны, и Гёте признает их величие. По его мнению, величайшим приобретением исламской религии является изложение ею вопроса о монотеизме. Гёте убежден, что в природе проявляются божественные знаки. Поэтому 115 аят суры Бакара – Корова очень привлекателен для него. Аят гласит: И восток, и запад принадлежат Аллаху. И куда бы вы ни повернулись, обратитесь к Аллаху. Воистину, Аллах – всеобъемлющий, знающий (все).

Еще одним вопросом, представляющим интерес для Гёте, является руководство и наставление человека Всевышним. Гёте оказывается под столь сильным впечатлением от аята Веди нас прямым путем, что пишет в своих стихах: И всякий раз, когда я занят делом или стихи слагаю, веди меня прямым путем.

Гёте упоминает о Коране, как об удивительной истине, обладающей уникальным стилем, содержанием и величием. Каждый, кто знаком с творчеством Гёте, знает, что он не всегда употребляет выражение удивительная истина, разве что в своих великих шедеврах. В своих красивых стихах в Восточном диване он говорит:

 Не о новизне иль старости Корана говорю,

Лишь знаю, что Коран – прекраснейший из книг.

Приветливость и добронравие признаны необходимыми атрибутами успешного установления контактов в обществе. Эти качества, привлекающие окружающих к их обладателю, способствуют утверждению его личности в обществе. По мнению психологов, приветливость оказывает на человеческую душу длительное воздействие. Она придает глазам блеск, голосу – ясность, учащает пульсацию крови и увеличивает уверенность человека в себе, вызывая в окружающих активность и жизнерадостность. Самуил Смаилз говорит: Успех и счастье в жизни зависит от добронравия и умеренности в такой же степени, в которой они зависят от врожденного потенциала и природных способностей.

С учетом особенностей, присущих  душе и сердцу человека, религиозные предводители призывали человека к воспитанию в себе этих добродетелей.

Святой Пророк ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) говорил:

Его светлость Али (Мир ему!) также говорил:

Имам Садык (Мир ему!) также говорил:

Всевышний, даруй мир и благословение Мухаммаду и его семейству, и помоги нам в восприятии мудрости месяца рамадан!