Язык коранических притчей-2
В данной притче, приведенная в первой части статьи, Бальам Баура сравнивается с бешеной собакой. Собакой, которая в сравнении с обычными собаками, не имеет благоразумия и не служит человеку. Обычно, особенностью такого вида бешеных собак является то, что у них открыта пасть, а язык их постоянно двигается; такое состояние из-за того, что у них высокая температура из-за внутренних болезней. Бешеная собака всегда испытывает жажду и никогда не насыщается, и всегда независимо от того помогают ей, она всегда лает.
Священный Коран этим смысловым примером напоминает, что заблудший мир не только не служит верой и правдой, он весьма опасен. Он жаждет корыстолюбия и мирских страстей, а алчность настолько ослепляет его глаза, что он не распознаёт ни друзей, ни врагов.
Бальам Баура настолько снизил своё положение, что Священный Коран сравнил его с диким хищником, который ни к кому не испытывает жалости, которого постоянно преследует свирепство. Любовь к бренному миру, страстям и потворство шайтану превратили учёного, достигшего высшего божественного положения, в бешеную собаку, которая никогда не может насытиться. Подобный учёный крайне опасен для общества. В первую очередь, из-за того, что он прислуживает угнетателям, стремясь к антигуманным целям.
В стародавние времена один падишах решил выполнить особое дело. Он потребовал ученого и мудреца ко двору, рассказал им о своём плане, чтобы они дали ему ответ, соответствующий нормам шариата. Заблудший учёный сказал: «Мнение шариата разностороннее; надо посмотреть, на что же шайтан обратит внимание!». Это означает, что всё, что захочет султан, будет дозволенным по шариату.
Заблудший учёный помимо того, что, обращая внимание на гнёт шайтана, усиливает сам гнёт, он вдобавок ещё и не позволяет людям протестовать, тем самым разрушая убеждения народа. Когда обычный народ видит бездеятельного учёного, он понимает, что учёный служит шайтану, ослабляя убеждения народа.
На протяжении истории мы не раз сталкивались с заблудшими учёными, которые писали книги, которыми они сбивали общество с пути истинного, доводя его до бедственного положения.
Обычно, общественной опасностью является опасность учёных, которые свои знания предоставили недобросовестным правителям-угнетателям, которые путём его изысканий обманывают народ и тем самым укрепляют свою власть.
Это происходило не только в эпоху Мусы (Моисея) (мир ему!), это происходит и сейчас, когда учёные подобно Бальаму Бауре за деньги, положение или из-за зависти предоставляют свои знанию правителям-деспотам. Также как и сейчас разрешение на убийство мусульман даётся учёными, которые работают на правителей-тиранов и деспотов. Именно, поэтому одной из инвестиций корыстолюбивых правителей являются учёные, с помощью которых можно будет нести обман. Потому, что когда человек обрёл положение, он не должен считать, что он находится в безопасности от искушений шайтана; потому что подобные чувства являются началом отклонений и падения личности. Человек всегда должен опасаться искушений шайтана и должен управлять своими страстями, и просить Всевышнего об избавлении.
Истинный учёный шейх Ансари так описал особенности исламских учёных, стремящихся к обретению истины. В своей ценной книге под названием «Драгоценности основ», повествуя прекрасный хадис имама Хасана Асгари (мир ему!) сказал: «Если наши учёные и мудрецы обладают четырьмя особенностями, народ должен следовать за ними: они должны сдерживать себя в отношении показной роскоши, должны владеть собой, должны сохранять свою религию, бороться со своей похотью и не поддаваться желаниям плоти, а важнее всего этого, они должны стремиться к удовлетворению только Аллаха и полностью ему поклоняться».
Русская служба иранского радио
