Les effets de cette prosternation
Traduit par Jean d’Agape
L’Imam Ridhã (AS) a déclaré qu’un des effets importants de cette prosternation était de faire disparaitre certaines faiblesses de la prière, d’acquérir la satisfaction divine, de faire disparaitre les voiles qui nous séparent de Dieu, de susciter l’étonnement des anges, de susciter la fierté de Dieu et la reconnaissance divine, de profiter de la grâce et du pardon divins, et de voir la réalité de la «face» divine.
Les résultats de cette prosternation selon l’Imam Sãdiq (AS), sont celles que nous avons citées précédemment c’est à dire le fait que si un croyant dans sa soumission à Dieu et sa prière, recherche la satisfaction divine, cette satisfaction sera complète avec la prosternation de reconnaissance de sorte que les anges qui sont sans interruption, occupés à la louange de Dieu, s’étonnent de cette grâce divine qui touche le serviteur de Dieu qui s’adresse aux anges et leur dit de contempler ce serviteur qui en plus des prières obligatoires, Le remercie de lui avoir donné la possibilité de remplir son devoir.
«Il est nécessaire pour Moi qui suis son Dieu, de le remercier et de me manifester à lui dans la personne des saints Imams (AS) qui est une manifestation supérieure et une grâce divine supérieure au paradis, à la grâce, au pardon et à Ma satisfaction».
من لا يحضره الفقيه؛ vol1؛ p333 :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع سَجْدَةُ الشُّكْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ تُتِمُّ بِهَا صَلَاتَكَ وَ تُرْضِي بِهَا رَبَّكَ وَ تَعْجَبُ الْمَلَائِكَةُ مِنْكَ وَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةَالشُّكْرِ فَتَحَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْحِجَابَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَ بَيْنَ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي أَدَّىفَرْضِي وَ أَتَمَّ عَهْدِي ثُمَّ سَجَدَ لِي شُكْراً عَلَى مَا أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَيْهِ مَلَائِكَتِي مَا ذَا لَهُ عِنْدِي قَالَ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ يَا رَبَّنَا رَحْمَتُكَ ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا لَهُ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ يَا رَبَّنَا جَنَّتُكَ ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ يَا رَبَّنَا كِفَايَةُ مُهِمِّهِ فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا قَالَ وَ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا قَالَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُولُاللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَا مَلَائِكَتِي ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ رَبَّنَا لَا عِلْمَ لَنَا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَشْكُرُ لَهُ كَمَا شَكَرَ لِي وَ أُقْبِلُ إِلَيْهِ فَضْلِي وَ أُرِيهِ وَجْهِي.
Source: Tebyan.net
