В разные времена года он отличается переменчивым климатом: холодной зимой и умеренным летом. Среди горных пиков этого округа можно выделить горы Ход-Санг, Дез, Шени и Хафт-Саваран. По всему округу Хомейн наблюдается примерно одинаковая растительность. Растительный покров этого округа состоит большей частью из кустарника со скудными пастбищами. Здесь преобладают такие растения, как астрагал, катира, мята болотная, акант, верблюжья колючка, красные и жёлтые тюльпаны.
Экономика округа Хомейн базируется на сельском хозяйстве и скотоводстве. Главные его сельскохозяйственные продукты: картофель, лук, бобы, пшеница и ячмень. В качестве сувенира из этого округа привозят молочные и садовые продукты, а также мёд. Говор жителей Хомейна представляет собой сочетанием фарси и лурского языка.
Самыми популярными религиозными и историческими местами здесь являются родной дом его светлости имама Хомейни (Да осветится его могила), имамзаде Исмаиль, имамзаде Абуль-Хасан Абдулла, замок и дом Мухташами.
На основе достоверных документов, пределы современного округа Хомейн в прошлом были частью просторной области Белад Джебал (горная Персия), получавшие на протяжении истории разные наименования. Греки называли его Мидией. В текстах исламской географии о нем упоминается как Кухистан, Кахистан, Джебал, Джабел, и персидский Ирак. Позже огромную часть Ирака Персии стали называть Тимра. Впоследствии Тимра разделилась на две части: Верхнюю и Нижнюю. Верхняя Тимра занимала территорию нынешнего округа Хомейн. Как явствует из ограниченных источников, до ислама и в первые столетия после прихода ислама Тимра и Хомейн пользовались большей славой, чем в последующие столетия. Самые последние источники, в которых упоминается о Тимре, относятся к XI-XIII в., а после того в течение четырехсот лет не имеется источника, определяющего его статус. Однако в книге «Низхат аль-кулуб», относящейся к XIV в., речь идет о характерных особенностях вышеназванного округа, судя по которому, вероятно во время сочинения книги Тимра была переименована в Камра. Собственно название Хомейн в источниках приводится как Хомеин, Хоумейн, Хумаин, а впервые в книге «История пророков и шахов», написанной тысячу лет назад, указывается на название Хейман.
Административный центр округа город Хомейн находится на высоте 1815 метров выше уровня моря, на расстоянии 65 километров от центра провинции Меркези, Арака. То, что отличает город Хомейн – отчий дом имама Хомейни (да освятится его могила) в одном из старых кварталов города. Этот дом относится к числу зданий, построенных в Каджарскую эпоху, оно было сооружено около 200 лет назад. Главный стройматериал, употребленный в этом старом доме, составляют кирпич, глина и дерево. Это числится к немногочисленным старым домам с четырьмя дворами. В состав комплекса входят зимние и летние номера для отдыха, кухня, зал, шабестан (молельня), оранжерея, крытый двор (фасад), башня, склад, коровник, система бассейнов с соединительными каналами и фонтанами, палисадник, площадка перед входной дверью и прихожая. Каждый из четырех дворов с окружающими их комнатами имели особое назначение. Так, внешний двор использовали в качестве аудитории, где преподавали и дискуссировали религиозные темы, а внутренний двор жила семья отца имама Хомейни покойного ходжа шейх Мустафа.
Дед и отец его светлости (да благословит Аллах их душу) оба были представителями духовенства и пользовались уважением и влиянием среди населения.
Архитектурный стиль, тесные и лабиринтообразные коридоры и строительство двух военных башней на северной и южной сторонах замка (южная башня разрушилась) свидетельствует о политической и социальной ситуации тех времен. Это здание площадью около 4300 квадратных метров было куплено дедом его светлости имама Хомейни в 1839 г. Брат его светлости аятолла Пасандиде в своих мемуарах рассказывает, что этот дом был убежищем для беззащитных людей в неприятные дни вторжения хулиганов и мятежников в Хомейн. Все собирались в этом доме. Женщины и дети расселялись в отдельных комнатах, а мужчины на башнях защищали замок и отбивали атаки. Этот особняк в 1999 г. был занесен в список национальных памятников Ирана и почти во все времена года принимает посетителей.
Стоит отметить, что в доме, в котором родился покойный вождь исламской революции Иран, можно встретить весьма простую мебель. Основоположник ИРИ провел свое детство и юношество в такой простой атмосфере, он вел крайне простой образ жизни и в своей плодотворной жизни взял на себя руководство грандиозного движения, которое придало мусульманам мира новое одушевление.
Среди влиятельных личностей в истории человечества были люди, чье влияние выходило за границы страны и покоряло сердца и культуру других наций. К ним относится и имам Хомейни (да упок...). Идеи имама Хомейни распространялись во всем мире за счет его ценных и четких посланий на основе исламского учения, ради которых появилась и исламская революция.
Другим ценным историческим памятником в городе Хомейн является крепость Салар Мухташам, относящаяся к Каджарской эпохе. Эта крепость весьма ценна с точки зрения физической структуры и архитектуры. Архитектурный стиль, декор и интерьер, строительные конструкции и используемые в ней стройматериалы превратили ее в уникальное архитектурное произведение. По существующим сведениям, эта крепость в былое время занимала более обширную территорию. Современное здание крепости имеет высокие стены на четырех сторонах. На стене на южной стороне существовал декоративный элемент под названием «Колах Фаранги», который составлял основную площадь крепости.
Главное здание состоит из нескольких лабиринтообразных комнат, внутреннее помещение украшено скульптурами и нишами (в верхней части стены для хранения домашней утвари). Стену одной из комнат украшают документы и фотокарточки, принадлежавшие семейству Салар ад-Доула. Перед комнатами имеется большая веранда, которая с обеих сторон посредством лестницы соединяется с двором. Внешний фасад главного здания привлекает внимание своими красивыми лепными колоннами и портиками. Этот памятник в 2002 г. был занесен в список объектов национального наследия Ирана.
Пожалуй, одна из самых важных и полноценных коллекций петроглифов и исторических надписей и символов существует в округе Хомейн в районе Тимра. Эти петроглифы, исходящие из объективного опыта, культурных и идеологических верований предков иранцев, наблюдаются на многочисленных скалах в южной части провинции Меркези.
Эти интересные петроглифы появились в те времена, когда не существовало письменности, а человек для передачи своих бытовых знаний, навыков охоты, самообороны, сигналов тревоги, обрядов и традиций был вынужден использовать символы и надписи.
При обзоре грубых скалах района Хомейн и Гульпайеган сразу же понимаешь, как древний человек посредством этих символов передавал последующим поколениям накопленный опыт и знания.
Русская служба иранского радио
