Компетентное руководство с позиции имама Резы (ДБМ)-2
Имам Реза (мир ему!) указывает на факт провозглашения его светлости имама Али (ДБМ) преемником Пророка Мухаммада (ДБАР), считая справедливых имамов и руководителей залогом упрочения общества.
С позиции имама Резы (ДБМ), справедливый, правоверный руководитель уделяет полное внимание управлению бытовыми делами, оздоровлению экономического, военного и политического положения в обществе и, следуя традициям Пророка (ДБАР), реализует предписания Корана, направленные на исправление общественного положения. В наставлениях имама Резы (ДБМ) открыто объявлено, что имамат и исламское руководство обеспечивает порядок в мусульманском обществе, интересы религии и чувство собственного достоинства верующих. В основные задачи предводителя мусульман входят борьба с нищетой и устранение бытовых трудностей и урегулирование финансовых проблем, а также борьба с коррупцией. Имам Реза (ДБМ) считает задачей добродетельного лидера удовлетворение как духовных, так и материальных потребностей людей. Он говорит: «Имам – это распорядитель религии, фактор мусульманской системы. Счастье и благополучие верующих в мире, их честь и гордость обеспечиваются имамом.
Воистину имам – основа Ислама, его достойная ветвь. Вот он знает и выполняет справедливые божественные предписания. Он своими подходящими советами и вескими аргументами призывает людей пойти по пути справедливости».
Говорят, что однажды аббасидский халиф Маамун перечислил для имама Резы (ДБМ) свои военные завоевания и выразил удовлетворенность своими успехами. Имам Реза (ДБМ) спросил его: «Тебя так обрадовало завоевание такого-то города?» Маамун ответил: «Не дает ли это повод для радости?» Имам (мир ему!) сказал: «Бойся Бога в связи со своей властью над уммой Мухаммеда. Ты же развратил дела мусульманские, поручив дела тем, кто судят не по божьему указу. Обиженным живется трудно. У них нет средств на существование, им некуда пожаловаться. Не знаешь ли ты, что руководитель мусульман, как столб в середине палатки, должен быть всегда легкодоступным».
Имам Реза (ДБМ) критикует Маамуна за его халатное отношение к мусульманам и напоминает ему, что правитель мусульман должен быть без труда доступным для людей, служить им, а не то, чтобы заниматься развлечениями в роскошных дворцах вдали от народа».
Имам Реза (ДБМ) в другом месте говорит:
«Божие законы не осуществляются, разве что если над ними будет властвовать могущественный и доверенный человек, который не допустит посягатьства на чужие права».
Имам Реза (ДБМ) считает одним из характерных черт благодетельного руководителя могущество, которое должно носить здоровый характер и быть основано на принципиальном менеджменте и обслуживании обществу. Таким образом, властвование над людьми далеко от любой диктатуры и карьеризма. Эта цель не может быть достигнута, разве что в глазах добродетельный правитель будет взирать на власть, должность и средства правления как нечто данное ему Богом на хранение. Лишь в таком случае, как выражается имам Реза (ДБМ), правитель заслуживает доверия народа и использует свою мощь для пресечения гнета и насилия. Его светлость считает залогом упрочения власти как таковой справедливость. Он говороит: «Когда султан, царь или правитель угнетает людей, расшатываются устои его власти, он теряет влияние и авторитет».
В целом имам Реза (ДБМ) называет добродетельным того правителя, который, опираясь на собственные знания, набожность и проницательрность, обеспечивает счастьем людей в этом и в потусторонном мире в соответствии их достоинствами и устанавливает в обществе справедливость. Иранский народ во время исламской революции обрел вышеуказанные черты в лице имама Хомейни(ДУАД) и по тем же мотивам ныне поддерживают его преемника аятоллу Хаменеи.
Имам Реза (ДБМ) провел последние два года своей жизни в городе Мерв, а после долгих лет борьбы и агитации политических, идеологических и культурных идей в 203 году лунной хиджры был отравлен по приказу аббасидского халифа Маамуна.
Руская служба иранского радио
Компетентное руководство с позиции имама Резы (ДБМ)-1
