کسی چه می داند ؟
باخوانی متفاوت آیاتی كه بارها خوانده‌ایم!
...الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً ...
... امروز، دین شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم.../سوره مبارکه مائده بخشی از آیه 3
کتابها می‌نویسند:
آیه شریفه مورد بحث در روز غدیر خم در مورد ولایت على علیه السلام نازل شد، یعنى روز هجدهم ذى‌الحجه سال دهم هجرت. 1
از امام باقر و امام صادق علیهما السلام روایت شده است كه این آیه هنگامى نازل شد كه پیامبر صلوات الله علیه و آله در روز غدیر خم پس از بازگشت از حجةالوداع، على علیه السلام را به عنوان امام و پیشواى مردم منصوب كرد، و انتصاب على علیه السلام به امامت، آخرین فریضهاى بود كه خداى متعال آن را بر پیامبر صلوات الله علیه نازل فرمود، و پس از آن فریضهاى نازل نكرد. 2
فرات می‌گوید جعفر بن محمد الفزاری از ابی‌الجارود برایم روایت کرد که حضرت اباجعفر علیه السلام فرمودند: هنگامی که خدای تعالی آیه "الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا" را نازل کرد فرمود کمال دین به ولایت حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام است. 3
با تو می‌گویم:
کاغذهای رنگی توی باد تکان می‌خورند. تمام کوچه پر شده است از "علی ولی الله" های نستعلیق رنگی. خیابان را ریسه کشیده‌اند. چراغ‌ها یکی در میان خاموش و روشن می‌شوند. از آن روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست جوان هاشمی را گرفت توی دستش، گفت همه سالهای دویدنم پی ایمان آوردنتان یک طرف و امروز یک طرف 4 ، هزار هجدهم ذیحجه گذشته است. از آن روزی که پیامبر صلوات الله علیه و آله رفت بالای جهاز شتران و گفت جان شما و جان ِ جان ِ من ... هزار حج گذشته است. از آن دمدمه ظهری که پیامبر صلوات الله علیه و آله گفت خدا کمال دینتان را در این بیعت می‌داند و دوست دارد دست شما را در دست علی علیه السلام ببیند، سالها گذشته است.
از آن روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست جوان هاشمی را گرفت توی دستش، گفت همه سالهای دویدنم پی ایمان آوردنتان یک طرف و امروز یک طرف 4 ، هزار هجدهم ذیحجه گذشته است. از آن روزی که پیامبر صلوات الله علیه و آله رفت بالای جهاز شتران و گفت جان شما و جان ِ جان ِ من ... هزار حج گذشته است.
پیامبر امید بسته بود به دستان منافق حاجیانی که برای بیعت با جوان قریش از همه پیشی می‌گرفتند. امید بسته بود به صداقت مردمی که هنوز رد سنگ ریزه‌هایشان بر تن جمرات باقی بود. امید بسته بود و چیزی نگذشته بود که ناامید شده بود. هفتاد و پنج روز یا شاید هم نود روز بعد از رفتنش بود که کبودی صورت و پهلوی شکسته ریحانه‌اش را که دید ناامید شد و این را ما که محرم و فاطمیه در راه داریم می‌دانیم. می‌دانیم ماجرای غدیر، با همه شیرینی‌اش تلخی مستوری دارد.
هزار سال از ماجرای غدیر و آن حج آخر گذشته است و کعبه هنوز سیاه‌پوش، موقر و راست ایستاده است....
هزار سال از ماجرای غدیر و آن حج خر گذشته است و کعبه هنوز سیاه‌پوش، موقر و راست ایستاده است....
هزار سال از ماجرای غدیر و آن حج خر گذشته است و کعبه هنوز سیاه‌پوش، موقر و راست ایستاده است....
هزار سال از ماجرای غدیر و آن حج آخر گذشته است و کعبه هنوز سیاه‌پوش، موقر و راست ایستاده است....
هنوز هم طواف و تقصیر و وقوق واجب است بر حاجی. هنوز هم رمی جمرات واجب است. مسجدالحرام هزار سال است هزاران حاجی دیده است، گوش کعبه پر است از لبیک هزاران حاجی که به تضرع و اشک، آمده‌اند به طواف. اما کسی نمی‌داند سنگ‌ریزه‌های چند حاجی در جمرات به هدف خورده است و سپیدی جامه احرامشان راه پیدا کرده است تا قلبشان. کسی نمی‌داند چند حاجی وقت تمام شدن اعمال حج، تا غدیر آمده‌اند. کسی نمی‌داند چند حاجی با آن دستی که بالای همه دستهاست، با مرد غایب قائمی -که وارث همان جوان هاشمی حجةالوداع است - بیعت کرده‌اند و پای بیعتشان مانده‌اند. کسی نمی‌داند چند حاجی تا پای جان ایستاده‌اند تا بعد از غدیر امسال، خانه‌نشینی و استخوان ِگلو. خار ِچشم در کار نباشد و عاشورا ماجرایی بی‌تکرار و بی‌بدیل بماند.
نویسنده: زهرا نوری لطیف
كارشناس شبكه تخصصی قرآن تبیان
1.ترجمه تفسیر المیزان تالیف علامه طباطبایی، ج 5 ص 284
2. ترجمه جوامع الجامع، ج2، ص 36
3.تفسیر فرات الکوفی ج 1 ص 117
4َ.یاأَیهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا یهَْدِى الْقَوْمَ الْكَافِرِین اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملًا (به مردم) برسان! و اگر نكنى، رسالت او را انجام ندادهاى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مىدارد و خداوند، جمعیّت كافران (لجوج) را هدایت نمىكند./ سوره مبارکه مائده آیه 67
