العوامل المساعدة على ترسيخ العقائد الشيعية

١- المحور العلمي:

اجمع فقهاء الإمامية على ان التقليد في اصول الدين غير جائز و انه يجب على الانسان ان يحصل على عقائده عن طريق التفکير و البحث العلمي. من هنا اذا اراد الانسان الشيعي ان يقوي عقائده لابد ان يدعمها بالدليل و البرهان و لابد من البحث و المطالعة في المجالات العقائدية بحيث يعد ذلک جزءا من برنامجه الحياتي اليومي و ان يسعى لترسيخ ذلک يوما بعد يوم و ان يوسع من دائرة علومه بصورة مستمرة حتى يتمکن من تنقية عقائده من الامور الخرافية التي قد يسعى المغرضون و الجاهلون نشرها تحت مظلة الدين و المقدسات و نسبتها الى الدين المحمدي الخالص و کذلک محاولة التستر تحت مظلة المذهب الاثني عشري الناصع.

فمن الواضح ان الانسان الذي يکون اعتقاده مستندا الى الدليل القوي و البرهان الواضح سوف لا تتزلزل عقائده امام ادنى شبهة او اثارة تثار هنا او هناک؛ من هنا نرى الاسلام يحث کثيرا على التأمل و التفکير.

ان المطالعة الدقيقة تخلق عند الانسان الشيعي حالة الاطمئنان الى أفضلية معتقداته علي سائر المذاهب و مع فهمه يقوي ايمانه.

کما انه لابد للشيعة ان يدرک انه ينتسب الى ائمة مطهرون من الرجس و المعاصي و ان الله تعالى طهرهم من ذلک تطهيرا، و انهم معدن العلم و المعرفة(1)

کما ينبغي على الانسان الشيعي ان يکون متأهبا للرد على الشبهات التي قد تثار في اذهان البعض و ان يعد نفسه من خلال المطالعة الدقيقة لمثل هکذا امور محتملة و ان يعطي الاجابة الکافية الشافية عنها؛ و ذلک لان الشبهات سريعة التعلق في الاذهان مثلها مثل الوباء المعدي اذا لم يعالج فانه يسرى الى الاخرين، و لا ريب ان الشبهات الدينة اذا لم تعالج معالجة منطقية صحيحة فانها و بالتدريخ سوف تۆدي الى هدم ايمان الناس على المستويين الفردي و الاجتماعي.

2- المحور العملي:

لقد اولت المصادر الدينية قضية تهذيب النفس اهمية کبرى بحيث عد بمثابة الجهاد الاکبر، و انه اهم عامل من عوامل تکامل و ترسيخ الايمان.

کذلک القيام بالعبادات على الوجه الصحيح مع مراعاة الشروط و الآداب له الدور الفاعل في تثبيت معتقدات الانسان و ترسيخها. و لقد وردت الاشارة الى ذلک في القرآن الکريم و الاحاديث الشريفة "وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى يَأْتِيَکَ الْيَقين‏"(2)

کذلک يقع في الطرف المقابل الاعمال القبيحة و المعاصي فانها تۆثر في تضعيف ايمان الانسان و قد تنجر به الى الکفر"ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساۆُا السُّواى‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها يَسْتَهْزِۆُنَ"(3)

3- المحور العاطفي:

من اهم الابعاد المهمة التي تشکل شخصية الانسان هي بعده العاطفي و الذي له دور مهم في معتقدات الانسان حتى انه ورد في بعض الروايات تفسير الدين بالحب، فقد روي عن الامام الصادق (ع) انه قال:" هل الدين الا الحب"(4) ان الحب الواقعي يدفع الانسان الى طاعة المحبوب و القيام بکل ما يرضيه على اکمل؛ من هنا نرى الامام الصادق(ع) انه بعد ان ذکر الحديث السابق قرأ قوله تعالى " قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ"(5)

من هنا تکون تقوية العواطف على اساس المعرفة الصحيح تمثل احدى العوامل المۆثرة في تقوية المعتقدات لدى الانسان الشيعي.

(1) يقول الامام الخميني قدس في وصيته المعروفة: نفتخر بان ائمتنا هم الائمة المعصومون بدء بامير المۆمنين و انتهاء بمنجي البشرية الذي هو حي قائم باذن الله تعالى ينظر اعمالنا و يرقب سلوکنا.

نحن نفتخر بان باقر العلم الذي لم يشهد له التاريخ مثيلا ولم يعرف مقامه الا الله و رسوله و الائمة، هو منا. نظرة موضوعية لوصية الامام الخميني قدس، ص6، الطبعة الثامنة، مۆسسة تنظيم و تدوين آثار الامام الخميني، طهران، 1383 ش.

(2)  الحجر، 99.

(3)  الروم، 10.

(4)  الشيخ الصدوق، الخصال، ص21، جماعةالمدرسين في الحوزة العلمية، قم، 1362ش.

(5) آل عمران، 31.

---

السر في بقاء التشيع

مبدأ التشيع وتاريخ نشأته

ظهور الشيعة وانتشارهم