La justice et le traitement égal (1)
Une autre réforme de taille a été introduite par l’Islam, qui a posé comme condition de l’autorisation de la pratique de la polygamie la nécessité de réserver un traitement égal à toutes les épouses. L’Islam ne permet aucune discrimination entre elles ou entre leurs enfants.
Le Saint Coran dit: «Mais si vous craignez de n’être pas équitables [avec elles], prenez une seule femme.» (Sourate 4: 3)
Le monde pré-islamique n’observait l’égalité ni entre les femmes, ni entre leurs enfants. Nous avons déjà cité Christenson et d’autres qui affirment que, pendant la période sãssãnnide, la polygamie était courante en Iran, et qu’une ou deux femmes étaient appelées favorites et jouissaient de tous les droits, alors que les autres étaient appelées femmes-servantes et avaient beaucoup moins de droits légaux. Seuls les enfants mâles de ces femmes-servantes étaient reconnus comme membres de la famille paternelle.
L’Islam a aboli ce genre de coutumes et d’usages. Il ne permet pas qu’une épouse ou ses enfants soient considérés comme inférieurs aux autres épouses et enfants.
Dans "Histoire de la Civilisation", vol. I, Will Durant écrit: «Lorsqu’un homme avait amassé une fortune, et qu’il craignait qu’après sa mort elle ne fût morcelée entre ses nombreux enfants, il limitait son héritage aux enfants de sa favorite à l’exclusion de ceux issus des autres épouses.»
Cela montre que, dans l’ancien monde, la discrimination entre les femmes ainsi qu’entre leurs enfants était courante. Mais ce qui est étonnant c’est ce que Will Durant ajoute : «Jusqu’à une date récente, cette pratique continua d’exister en Asie. Petit à petit la femme réelle (favorite) a pris la position de la femme unique, alors que les autres femmes ont disparu ou ont été réduites au rôle de maîtresses clandestines.»
Will Durant a oublié, ou fait semblant d’ignorer, que depuis 14 siècles l’Islam avait aboli la discrimination entre les enfants issus de différentes épouses, et qu’avoir une seule épouse réelle (officielle ou légale) et plusieurs concubines clandestines est une coutume européenne et non asiatique. Elle n’a fait son apparition en Asie que récemment !
Toujours est-il en tous cas que la seconde réforme à laquelle l’Islam a procédé dans le domaine de la polygamie, fut l’abolition de la discrimination entre les différentes épouses ainsi qu’entre leurs enfants. Aucune forme de favoritisme envers une épouse en particulier n’est permise. Presque tous les juristes sont unanimes sur ce point. Seule une petite minorité d’écoles juridiques ont interprété les droits des femmes de sorte à trouver certaines excuses à la discrimination. Mais il est indéniable que cette interprétation est en contradiction avec l’interprétation du verset coranique ci-dessus cité. Des sources aussi bien chiites que sunnites ont rapporté ce hadith (récit, parole) du Prophète:
«Quiconque a deux épouses et ne les traite pas avec égalité, en montrant un penchant [ou une préférence] pour l’une d’elle, sera traité le Jour de la Résurrection de telle sorte qu’un côté de son corps sera traîné par terre en le conduisant vers l’Enfer.»
Source: MUTAHARI. Mortadhã, Les Droits de la femme en Islam, Traduit par al-Bostani, éd. Ansariyan, Téhéran, 2002, PP.306-308.
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