Госпожа Марзия Хадидачи
Предметом гордости госпожи Даббаг является членство в группе из трех человек, которую имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу!) отправил в СССР в первые дни 1989 года, чтобы передать свое важное послание последнему советскому лидеру Михаилу Горбачеву.
Имам Хомейни, прогнозировав в своем послании крах коммунизма, призвал властей СССР принять ислам.
Мы рассказали о деятельности иранских женщин в политической сфере, упомянув о том, что иранские женщины наравне с мужчинами боролись с диктаторским режимом Пехлеви. Они испытывали тюрьмы и тяжелые пытки для спасения страны от диктаторства и империализма, и так, подготовили почву для победы исламской революции в Иране.
Среди борющихся иранских женщин можно выделить госпожу Марзию Хаддадачи, известной как Даббаг. Она родилась в 1939 году в городе Хамедан (на западе Ирана) в религиозной и культурной семье. Наряду с учебой, она усиленно изучала Коран и "Нахдж-аль-балагу", перенимая знания у своего отца. Госпожа Даббаг вышла замуж в 1954 году. Ее брак считается началом кардинальных перемен в ее жизни. В первые дни совместной жизни она уехала с супругой в Тегеран, где продолжила изучение религиозных наук. Наряду с учебой она занималась и политической деятельностью. Ее политическая деятельность началась с распространения коммюнике против режима Пехлеви в 1961-62 годах и усилилась после его присоединения к общественно-религиозному объединению под руководством одного из борющих представителей духовенства Тегерана, мученика Аятуллы Саиди.
Вслед за усилением антидиктаторской деятельностей, госпожа Хадидачи (Даббаг) была арестована сотрудниками САВАК (министерства информации и безопасности шахского режима) в 1973 году. Эта борющаяся иранка, оказавшись вместе с дочерью в тюрьме, перенесла самые жестокие пытки, совершенных палачами тайной полиции, тяжело заболела, и, когда уже не было надежды на ее излечение, была освобождена из тюрьмы.
После освобождения из тюрьмы госпожа Даббаг выехала заграницу, чтобы продолжить борьбу против режима шаха, оставалась там до победы исламской революции в Иране. Она прошла военные курсы на базах на границе между Ливаном и Сирией. Эта борющаяся иранка также активно участвовала во многих движениях, демонстрациях и забастовках за пределами Ирана.
Когда имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) переселился в Париж в 1978 году, она также уехала в столицу Франции, где начала работать в доме имама. Кроме того, госпожа Хадидачи защищала жизнь имама Хомейни в Нофель-Лошато.
После победы исламской революции госпожа Хадидачи вернулась на родину и работала на разнообразных постах, в том числе как командир отделения КСИР в городе Хамадан и глава женского басиджа (народного ополчения, основанного имамом Хомейни в ноябре 1979 года). Она также трижды избиралась депутатом жителей Тегерана в исламском меджлисе. Кроме того, она преподавала некоторые религиозные предметы в университетах "Элм-о-Санат" и школе им. мученика Мотаххари в Тегеране. Предметом гордости госпожи Даббаг является членство в группе из трех человек, которую имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу!) отправил в СССР в первые дни 1989 года, чтобы передать свое важное послание последнему советскому лидеру Михаилу Горбачеву. Имам Хомейни, прогнозировав в своем послании крах коммунизма, призвал властей СССР принять ислам. В настоящее время она является вице-президентом женского общества ИРИ.
Госпожа Марзия Хадидачи считает, что она многими своими достижениями должна своему супругу, поскольку он открыл перед ней двери для ее присутствия в разных социальных и политических аренах.
Он позволил ей свободно действовать на общественно-политических аренах. Она говорит: "У нас есть такая фраза: тот, кто не благодарит творения Бога (человека), не благодарит Бога". Фамилия моего мужа - Даббаг, а моя собственная фамилия - Хадидачи, т.е. кузнец, поскольку мой отец, дед и прадед, все были кузнецами. Мой муж, с одной стороны, был великодушным человеком, он предоставил мне полную свободу в выполнении разных политических задач, а с другой стороны, проявлял чуткое внимание к моим просьбам. Именно поэтому я чувствую, что многим ему обязана. Я хотела, чтобы именно его фамилия, а не моя, сохранилась в истории, поэтому я везде представляюсь по фамилии мужа.
Госпожа Хадидачи считает, что женщина может быть и хорошей матерью, и идеальной супругой, и в то же время хорошо служить своему народу. Она подчеркивает, что необходимо понимать условия, существующие на конкретном отрезке обстоятельства и максимально использовать их. В связи с политической деятельностью женщин она говорит:
"Ислам не ограничивает женщин и мужчин в плане присутствия в общества, служения народу, участия в различных предприятиях и, тем более, в совершенствовании личности. Рамки, который определил его светлость имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) для реализации роли женщин в ИРИ, основываются на учениях и традиции великого Пророка ислама (Да благословит Аллах его и его семейство) и непорочных имамов (Да будет мир с ними)".
Госпожа Даббаг о своей политической борьбе и сопровождении имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) говорит: "Великий мученик аятулла Саиди познакомил меня с имамом Хомейни. С 1967 года, когда мне было 29-30 лет, я серьезно занялась политической деятельностью. После того, как прошла испытания на смелость, терпение и стойкость в школе мученика Саиди, он поручал мне задачи, которые порой казались даже тяжелыми для мужчин. Теперь, когда я вспоминаю о них, мне кажется, что я была даже чересчур смелой. Однако любовь к имаму Хомейни и ненависть к семье Пехлеви укрепляли мои силы. Для получения информации в борьбе с диктаторским режимом шаха я выполняла смелые задачи, за которые не брался ни один мужчина".
Госпажа Даббаг о причине ее присутствия в делегации, отправленной имамом Хомейни для передачи его послания Горбачеву говорит: "По-моему, имам Хомейни хотел показать, что участие женщин необходимо не только на политической, социальной, военной, боевой, но и на международной аренах, однако все это зависит от того, насколько хорошо наши женщины понимают сложившиеся обстоятельства, до какой степени они развились в личностном плане. Я не считала, что мое присутствие в данной делегации было необходимым, поскольку аятулле Джавади Амоли поручили прочитать письмо имама, а господин Лариджани должен был перевести его на английский язык. Мне кажется, что цель имама Хомейни заключилась в том, что практически дать понять властям нашей страны, что участие женщин в международных вопросах необходимо".
Хотя более 60 лет жизни этой борющейся иранки уже миновало, у нее еще остаются большие мечты. Она говорит: "Если бы я могла, то обязательно участвовала бы в Интифаде палестинского". Пожалуй, иного от нее ожидать и не приходится.
Russian radio
Фаранак Эбрахими - иранская исследовательница
Доктор Афсана Сафави -В Одна из талантливых женщин Ирана
Успехи иранских женщин в медицине
