Сердце — часть плоти в теле
Ученые-социологи давно признались в том, что не могут определить четкую грань между болезнью и здоровым состоянием человека.
Многочисленные исследования показали, что восприятие и понимание жизни и смерти зависит от той среды, в которой рос и воспитывался индивидуум. В восточной и западной культурах эти понятия сильно отличаются друг от друга. В психиатрии непонимание особенностей культурного и религиозного воспитания зачастую приводит к поверхностному лечению, без каких-либо попыток проникнуть в духовный мир пациентов, понять их ценности и ориентиры. Чтобы разобраться в особенностях психического состояния мусульман, необходимо сопоставить систему ценностей исламской общины с общепринятыми постулатами современной психиатрии.
В жизни верующего самое главное — это иман и убеждённость, которые защищают его от проблем и болезней. Религия играет решающую роль в формировании мировоззрения мусульманина, что с точностью определено в медицинских исследованиях.
Для этой этнорелигиозной группы существует стойкая тенденция в концептуализации психических расстройств (или любых других нарушений), возникающих по велению Аллаха.
Одним из основных принципов вероубеждения является вера в судьбу (Аль-Кадар). Считается, что судьба каждого человека предрешена в момент его зачатия. Все, что происходит в жизни, записано в книге судеб, и не может быть изменено, кроме как через мольбу, или по милости Аллаха.
Аллах — вершитель судеб, следовательно, все, что происходит в жизни человека, находится под Его контролем, и может быть изменено только Им. "Всякая беда поражает лишь по воле Аллаха. Он направит на верный путь сердце того, кто уверовал в Него. И Аллах ведает обо всем сущем" (Сура "Взаимный обман", 64:11).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение!) говорил, что человеку, страдающему от боли, необходимо не жаловаться, а наоборот, набраться терпения, так как болезнь — способ снискать прощение грехов и заслужить вознаграждение. Болезнь является как бы испытанием, которое посылает Аллах человеку, чтобы испытать твердость его веры и преданность.
Широко известно, что эмоциональные стрессы тесно связаны с телесными или физиологическими болезнями. Верхняя часть тела, и особенно сердце, во многих культурах считается вместилищем эмоциональных проявлений. Беспокойство и беспричинная тревога свидетельствуют о дисгармонии личности, о заблудшей душе, которая потерялась и отдалилась от своего Создателя. Крепкое, стабильное состояние психики говорит о том, что человек внутренне собран, спокоен и следует религиозным законам.
Черствые, аморальные люди обрекают себя на проявления недовольства Бога. Они часто ощущают боль в области грудной клетки, а в любом языке мира можно найти выражения, описывающие "тяжесть на душе". Сердце — это хранилище мыслей, чувств, памяти. Человек "думает", "осознает" или "вспоминает" сердцем.
"Это потому, что они [сначала] уверовали, а потом отреклись от веры. На их сердца наложена печать [невежества], но они не разумеют". (Сура "Лицемеры" 63:3)
Наше сознание тесно связано с чувствами, что следует из Суры "Корова" (2:10):
"В их сердцах — порок. Да усугубит Аллах их порок! Им уготовано мучительное наказание за то, что они лгали".
Психическое расстройство в Исламе обычно рассматривается как результат Божественной Воли, и для его лечения применяются религиозные методы.
"Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких прощает Аллах. Воистину, Аллах — знающий, мудрый!" (Сура "Женщины", 4:17).
"Если Аллах оказывает вам помощь, то никто не одержит над вами верх. Если же Он оставит вас без помощи, то кто же поможет вам, кроме Него? Только на Аллаха пусть уповают верующие" (Сура "Аль-Имран", 3:160).
"А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?" (Сура "Гром", 13:28).
Объяснения современной психиатрии находятся вне сферы духовности. Эта наука объясняет расстройства психики отклонениями в биомедицинском аспекте: они происходят вследствие нарушений гормональных механизмов, которые контролируют баланс эмоций и мыслей, а именно, из-за уровня серотонина и допамина, которые приводят к химическому дисбалансу в мозге. Психиатрия классифицирует, диагностирует и лечит тех людей, которых она выделяет как психически больных, а врачи определяют болен человек или здоров на основании нарушений настроения.
Следовательно, человек рассматривается вне его религиозных, социальных и других факторов. Понятия психиатрии основаны на философских концепциях материализма, разделения души и тела, присутствующих в западных культурах. А это значит, что не учитывается такой жизненно важный аспект, как вера в Высшую Силу — Аллаха. А так же такой фактор, как социальное неравенство, играющий важную роль в формировании опыта и понятий человека. Западная психиатрия предлагает излечение нарушений или отклонений психики, как правило, при помощи антидепрессантов или современным оперативным вмешательством. Здесь возникает угроза навязать свои представления людям, не разделяющим материалистические понятия о сознании, а также концепции здоровья и болезни.
Ислам рассматривает биомедицинскую модель человека иначе. В то время как страдание в западной концепции фокусируется на "самом себе", наша вера учит нас осмотреться и определить свое отношение к Аллаху
Возникаются вопросы: насколько целесообразно предписывать таблетки тем, которые видят корень своих проблем в слабости веры и религиозной несовершенности; могут ли врачи-атеисты помочь справиться со сложными психо-религиозными проблемами пациентов.
Автор: Абуль Хуссейн
Вера
Имя "Аллах" исцеляет - нидерландский психолог
