Как будет способ правительства имама Махди (мир ему)?

Как мы знаем, имам Махди восстает для того, чтобы оживит ислам и Коран. Поэтому, способ его правительства обязательно будет по Корану и по способу жизни пророка и непорочных имамов.

О способе правительства его светлости Махди (мир ему) существует много переданий. Мы можем разделить их на некоторые предметы:

Главными предметами его светлости Махди являются Коран и способ жизни пророка

Основа правительства его светлости Махди- это Коран и Шариат пророка ислама.

Он постарается со всей силой и мощностью для реализации исламских законов. Об этом существует много переданий.

Пророк ислама(ДБАР) говорит:

Мой сын Махди(мир ему) похож на меня. И его имя, и прозвище, и вид и также его способ. Он пригласит людей к исламу и Корану. (Бихар аль-Анвар, Т.51, с. 73)

Поступок по жизнеописанию пророка Мухаммеда и имамов (мир им)

Пророк (ДБАР) говорит: Махди следует мой подход.

Имам Садек(мир ему) говорит: его метод и деяния похожи на метода и деяний пророка Мухаммеда. (Бихар аль-Анвар, Т.52)

Абдуллах ибн Ата говорит от имама Хосейна: его светлость Махди создает тот, что создал пророк(мир ему). (Бихар аль-Анвар, Т.52)

Общественный и политический метод

Одним из главных законов правительства имама Махди является борьба с коррумпированными правительствами и установление справедливости. Об этом существует много переданий:

Имам Бакер (мир ему) говорит:

Когда восстает имам Махди, уничтожаются все коррумпированные правительства. (Аль Кафи, Мохамед ибн Йагуб Колейни, т.8, с.278)

Это передание показывает, что первая работа имама Махди- это борьба с коррумпированными и жестокими правительствами.

Имама Реза (мир ему) говорит:

Тогда справедливость будет в обществе и никто не угнетает других. (Бихар аль-Анвар, Т.52, с.321)

Везде будет полна справедливости как была полна жестокости. (Бихар аль-Анвар, Т.52, с.321)

Когда восстает имам Махди, он поступает по справедливости и равенству. (Бихар аль-Анвар, Т.52, с.321)

Он сделает по справедливости относительно праведного человека и грешного. (Бихар аль-Анвар, Т.51, с.29)

Справедливость входит в дом людей как входит тепло и холод. (Бихар аль-Анвар, Т.52)

Метод управления и вердиката

Имам Махди(Да спешит Аллах в его появлении) выбрает для управления  мира министров и губернатеров, думающие только об исламе и удовлетворении Аллаха.

Как было сказано в переданиях,пророки и их преемники, добродеятели и проведные люди того и прошлого времени будут его последователями.

В переданиях существуют имни его светлости Муса, люди пещеры (асхабуль кахф), Юша (преемник его светлости Мусы), Момен аль-Фераона, Салман Фарси, Абу Даджане Ансари, Малек Аштар Нахаи и племя Хамедана.

Имам Садек (мир ему) говорит:

Его светлость Махди(мир ему) послает своих последователей на весь мир для того, чтобы сделать по справедливости и доброте и создать их городов.

Он посудит по методе Давуда и Мохаммада(мир им).

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (ص، 26)

О Давуд (Давид)! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же людей по справедливости и не потакай порочным желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, уготованы тяжкие мучения за то, что они предали забвению День расчета.(сад, 26)

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (مائده، 42)

Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное. Если они явятся к тебе, то рассуди их или же отвернись от них. Если ты отвернешься от них, то они нисколько не навредят тебе. Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных. (Трапеза, 42)

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا تَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (مائده، 48)

Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними). Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях. (Трапеза, 48)

Он посудит среди последователей Тура по Туру, среди последователей Инджила по Инджилу, среди последователей Забура по Забуру и среди последователей Корана по Корану.

Экономмические методы

В то время накопление богатства считается плохим.

Кобра Кардгар

Царство справедливости и обетованный Махди (ДБМ)

Последний Спаситель на взгляд первого имама шиитов

Имам Махди (а) в Коране : аят «Арсала расулуху»

Махди – мессия в религиях мира

Время пришествия имама Махди (ДБМ)