Только Аллах может наставить на праведный путь
Во времена Пророка Мухаммада (ДБАР) в Йасрибе (так называлась Медина) проживали два больших племени: Хазрадж и Овс. Предки этих племен – Хазрадж и Овс были родными братьями. Ранее они жили в Йемене.
Однако после разрушения йеменской стены и затопления земель, Хазрадж и Овс переехали и обустроились в Йасрибе. С течением времени их потомство росло.
Еврейская община города была обеспокоена этим фактом, потому что их влияние и авторитет шли на убыль.
А во время возникшего противостояния между христианами Дамаска и иудеями Йасриба, племена Овс и Хазрадж поддержали христиан. Это еще более усугубило взаимоотношения между сторонами. Чтобы ослабить Овс и Хазрадж, иудеи посеяли между ними рознь. В результате два племени превратились в ярых врагов.
Незадолго до хиджры отношения между Овсом и Хазраджем стали еще более напряженными. Несколько представителей племени Хазрадж прибыли в Мекку, чтобы вступить в союз с курейшитами против Хазраджа. Делегацию возглавлял Абуль-Гейсар Анас ибн Рафе. Узнав о прибытии жителей Йасриба в Мекку, Его Светлость Мухаммад (ДБАР) встретился с ними и предложил им принять Ислам. Выслушав внимательно Пророка (ДБАР), юноша по имени Айас ибн Мааз обратился к соплеменникам: «Люди, слова, произнесенные этим человеком, более полезны, чем цель нашего прибытия» (То есть мы прибыли сюда для поиска союзников в войне. Однако эта религия призывает людей к братству и дружбе. Мир лучше войны).
Аксакал племени Анас ибн Рафе взял горсть земли и бросил в лицо Айаса, закричав: «Кажется, ты забыл цель нашего приезда». Авторитет Анаса не позволил Айасу что-либо возразить, но с тех пор он начал питать симпатию к Исламу.
Представители Хазрадж не смогли достичь своей цели в Мекке, ожидаемый договор о союзничестве с курейшитами не был подписан. После их возвращения в Йасриб вражда между двумя племенами стала еще ожесточеннее. Вскоре произошло кровавое столкновение, во время которого с обеих сторон погибло много людей. Это столкновение получило название «война Буас». Победу одержало племя Овс. Хазраджы подверглись жесточайшим гонениям. Только вмешательство других племен спасло их от полного истребления.
Раненный в войне Буас Айас ибн Мааз скончался спустя несколько дней. В последние мгновения жизни он повторял зикры «Ля иляха илляллах», «Аллаху Акбар», «Альхамдулиллях». Таким образом, Айас считается первым жителем Йасриба, принявшим Ислам.
На следующий год в сезон хаджа шесть представителей племени Хазрадж прибыли в Мекку и попросили помощи у здешних вельмож (отметим, что еще до Ислама арабы исполняли обряд хаджа согласно своим верованиям, стекаясь со всей Аравии в Мекку). Пророк (ДБАР) и на этот раз встретился с ними. На этот раз прибывшие уверовали в его божественную миссию и приняли Ислам. Одной из причин было то, что во время противостояния арабов Йасриба с иудеями, те пригрозили им: «Очень скоро среди вас появится последний пророк. Мы уверуем в него и уничтожим вас».
Среди прибывших был некто Асад ибн Зурара из рода Бани-Наджар. Он был другом Утбы, влиятельного человека Мекки (шурином Абу Суфьяна). Поэтому решил навестить его. Утба рассказал Асаду о Его Светлости Мухаммаде (ДБАР): «В нашем городе появился человек, который призывает молодежь отказаться от веры своих предков. Он умелый колдун. Будь осторожен, не то попадешь в его сети. Если встретишь его, лучше не приближайся. Заткни уши ватой, чтобы услышав его колдовские слова, не обманулся».
Асад последовал совету и заткнул уши ватой, а затем отправился к Каабе. Там он встретился с Пророком (ДБАР), который разъяснял основы Ислама собравшимся. Когда Асад увидел Пророка (ДБАР), любопытство взяло вверх. Вытащив из ушей вату, он приблизился к Его Светлости (ДБАР), который взглянув на него, сказал: «При встрече приветствуй людей, произнеся «Саламун алейкум». Асад спросил: «О, Мухаммад! К чему ты призываешь людей? В чем суть твоих речей?».
Пророк (ДБАР) ответил: «Я призываю их уверовать в единство Аллаха и мою пророческую миссию, делать добро родителям, не убивать своих детей, сторониться зла и плохих деяний, не проливать невинную кровь, не присваивать имущество сирот…».
Выслушав Пророка (ДБАР), Асад ибн Зурара призадумался, а затем, произнеся шахаду, стал мусульманином. Приехавшие с ним из Йасриба также приняли Ислам после встречи с Посланником Аллаха (ДБАР). После этого в течение двух лет из Йасриба в Мекку прибыли еще две группы для встречи с Пророком (ДБАР). Во время этих встреч был разработан план переезда мусульман из Мекки в Йасриб
Первым имамом пятничной молитвы в Йасрибе до переезда Пророка (ДБАР) также был Асад ибн Зурара. Он скончался спустя год после хиджры, незадолго до сражения при Бадре. Рассказывают, что один из первых мусульман Медины Каб ибн Малик ослеп. Каждую пятницу его сын Абдуррахман отводил отца в мечеть для коллективной молитвы. Услышав азан, Каб ибн Малик молил Аллаха о прощении грехов Асада ибн Зурары. Когда сын спросил о причине, тот ответил: «Первым имамом пятничной молитвы в Медине бил Асад ибн Зурара. Поэтому я вспоминаю его каждый раз и молю Аллаха о прощении его грехов». Абдуррахман спросил: «А сколько человек принимало участие в первой молитве?». «Сорок», - ответил Каб.
islam.az
