Değişik Dinlerde Tesettür -4
Hıristiyanlıkta Tesettür
Daha öncede belirtildiği gibi ilahi dinler fıtrat ile uyum içinde olduğu için tek bir metot takip etmişlerdir. Hıristiyanlıkta tıpkı Zerdüşt ve Yahudi şeriatı gibi kadınlara tesettürü farz kılmıştır. Hıristiyan bilgin Corci Zeydan bu konuda şöyle diyor:
Eğer tesettürden maksat bedeni örtmek ise bu durum İslam’dan önce hatta Mesih dinin zuhurundan önce bile yaygın olmuştur. Etkileri henüz de Avrupa’da göze çarpmaktadır.”
Hıristiyanlık Yahudi şeriatının kadınlarının tesettürü hakkındaki hükümlerini değiştirmemiş, şiddetli kanunlarını devam ettirmiş ve bazı hususlarda daha da ileri giderek büyük bir önemle tesettürün farz oluşunu beyan etmiştir. Zira Yahudi şeriatında evlilik kutsal bir iş sayılmaktaydı. Hatta tarih-ı temeddün kitabında yer aldığına göre yirmi yaşında evlilik mecburi idi ama Hıristiyanlığa göre bekarlık kutsal sayıldığından hiç şüphesiz her türlü tahrik vesilesini ortadan kaldırmak için kadınların örtünmeleri ve her türlü süslenmeden uzak olmaları istenmiştir.
Bu konuda İncil’e bir göz atalım: “Kadınların da kendilerini saç örgüleri, altınlar, inciler ya da pahalı giysilerle değil, sade giyimle, edebe uygun ve ölçülü biçimde, Tanrı yolunda yürüdüklerini ileri süren kadınlara yaraşır şekilde, iyi işlerle süslemelerini isterim. Kadın sükûnet ve tam bir uysallık içinde öğrensin. Kadının ders verip erkeğe egemen olmasına izin vermiyorum; kadın sükûnet içinde dinlesin. Çünkü önce أ…dem, sonra Havva yaratıldı; aldanan da أ…dem değildi, kadın aldanıp suç işledi. Ama kadın sağduyu ile iman, sevgi ve kutsallıkta yaşarsa, çocuğun doğmasıyla kurtulacaktır.”[16]
Hakeza: “Ey kadınlar, aynı şekilde siz de kocalarınıza bağımlı olun. Öyle ki, bazıları Tanrı sözüne inanmasa bile, Tanrı korkusuna dayanan temiz yaşayışınızı görerek kendilerine hiçbir söz söylenmeden siz kadınların yaşayışıyla kazanılsınlar. Süsünüz, örgülü saçlar, altın takılar ve güzel giysiler gibi, dıştan olmasın. Gizli olan iç varlığınız, sakin ve yumuşak bir ruhun solmayan güzelliğiyle sizin süsünüz olsun. Bu, Tanrı'nın gözünde çok değerlidir. Çünkü geçmişte ümidini Tanrı'ya bağlamış olan kutsal kadınlar da kocalarına bağımlı olarak böyle süslenirlerdi. Nitekim Sarâ, İbrahim'i “Efendim” diye çağırarak sözünü dinlerdi. İyilik yapar ve hiçbir korkuya kapılmazsanız, siz de Sarâ'nın çocukları olursunuz.”[17]
Aynı şekilde kadının vakarı ve emin olması gerektiği hususunda ise şunu okumaktayız:
“Aynı şekilde görevli kadınlar iftiracı değil, ağırbaşlı, davranışlarında ölçülü ve her bakımdan güvenilir olmalıdırlar.”[18]
Bizim rivayetlerimizde de şöyle yer almıştır: “Hz. İsa (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kadınlara bakmaktan sakınınız. Zira bu bakışlar kalpte şehveti hareketlendirir ve bu da bakan kimse de fitnenin ortaya çıkışı için yeterlidir.”[19]
Havariler ve kilise ve Hıristiyanlık dini açısından emirleri yerine getirilmesi gereken papalar ve büyük Kardinaller de kadınların kamil bir şekilde örtünmeleri ve bedensel süslenmelerden kaçınmaları gerektiğini belirtmişlerdir.
Londra üniversite üstadı Dr. Hekim İlahi, "Zen ve azadi" adlı kitabında Avrupalılar nezdinde kadının durumunu beyan ettikten sonra Hıristiyanlığa göre kadının tesettürünün hükmü hususunda iki başpiskopos Keliment ve Tertuliyan’ın inançları hususunda şunu aktarmaktadır: “Kadın kendi evinin dışında mutlaka tümüyle örtünmelidir. Zira kötü gözlere engel olacak tek şey kadının örtüsüdür. Kadın yüzünü de örtmeli ve diğerlerinin yüzüne bakmasına engel olmalıdır. Başkasını yüzüne bakarak günaha düşürmeye alet olmamalıdır.
Hıristiyan mümin bir kadın için Allah nezdinde yabancıların yoluna süslü olarak çıkması doğru değildir. Hatta doğal güzelliklerini bile onlardan gizlemelidir. Zira bunlar gören kimseler için tehlikelidir.”[20]
Hıristiyanların ve Avrupa halkının elbiseleri hususunda yayınlanmış olan resimlerde kadınlar arasında tesettüre tümüyle riayet edildiğini göstermektedir.”Puşak-ı Akvam-i Muhtelif” adlı kitapta yazar, Hıristiyan kadınlara ait bir takım resimler aktarmaktadır ki bu resimlerin tümü kadınların uzun bir elbise giyindiklerini ve başörtüsü taktıklarını göstermektedir.”[21]
[16] İncil, Pavlus’un Timunaus’a mektubu, 2. bab, 9- 15. maddeler
[17] İncil, elçi Petros’un mektubu 3. bab, 1- 6. maddeler
[18] İncil, Elçi Pavlus’un Timunaus’a mektubu, 3. bab, 11. madde
[19] Sefinet’ül Bihar, c. 2, s. 596
[20] Zen ve azadi, Hekim İlahi, s. 53
[21] Puşak-i Ekvam-i Muhtelif, s. 116
Değişik Dinlerde Tesettür -1
Değişik Dinlerde Tesettür -2
