Имам Бакир (ДБМ) - истина наук
Вскрывающий сущность и тайны знаний, имам Мухаммад Бакир (ДБМ) родился первого числа благословенного месяца Раджаб в 57 году лунной хиджры в священном городе Медина. Его Отец - имам Али ибн Хусейн, Зейн аль Абедин (ДБМ), а мать - Фатима, дочь имама Хасана (ДБМ), которая была известной как "Ум [мать] Абдалла".
Имам Бакир (ДБМ) среди тогдашних мусуьман и немусульман был известен в науке, добродетели и богобоязненности.
Эрудиция Имама Бакира (ДБМ) в распространении знаний в свете
В школе имама Абу Джафара Бакир аль-Улум воспитывались лучшие учащиеся, служившие примером для других. Ниже мы приводим имена некоторых из них:
Абан ибн Таглиб - человек, удостоившийся чести жить при трёх имамах - имаме Зейн аль-Абидине, имаме Мухаммад Бакире и имаме Джафар Садыке (да будет мир с ними).
В свою эпоху он был известной личностью, знатоком толкования Корана, хадисов, фикха, чтения Корана и лексикологии. Знание Абана было столь охватывающее, что имам Бакир (да будет мир с ним) велел ему следующее: «Пребывай в мечети Медины и разъясняй людям заповеди, я хочу, чтобы они видели среди последователей Пророка и его непорочного рода подобного тебе». Каждый раз, с прибытием Абана в Медину, учёные прерывали свои занятия и освобождали ему место для преподавания, то самое место, где Пророк (да благословит Аллах его и род его) читал проповеди. Когда имама Садыка (да будет мир с ним) известили о кончине Абана, его светлость с горечью произнёс: «Клянусь Господом! Смерть Абана причинила боль моему сердцу».
Зараре. Учёные последователи Пророка и его непорочного среди воспитанников имама Бакира и имама Садыка (да будет мир с ними) считают лучшими шестерых. Одним из этих учеников является Зараре. Имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Если не было бы Барид ибн Муавие, Абу Басира, Мухаммад ибн Муслима и Зараре, то исчезло бы пророческое наследие. Они блюстители дозволенного и недозволенного Богом!» А так же его светлость говорил: «Барид, Зараре,Мухаммад ибн Муслим и Ахул, и в жизни, и в смерти для меня самые дорогие люди среди всех». Зараре был настолько крепок в дружбе с имамом, что ради спасения его жизни имам был вынужден отрицательно отзываться о нём и критиковать его. Он тайно известил Зараре об этом так: «Коли я отрицательно отзываюсь о тебе, то это ради спасения твоей жизни, ибо, если недруги увидят того, кого мы любим, то будут усердствовать, чтобы причинить страдания ему. Ты прославился в дружбе с нами, и поэтому я вынужден напоказ делать подобное».
Зараре извлекал значительную пользу из таких наук, как чтение Корана (по правилам) фикх, калам, поэзия, арабская литература. И поэтому в нём проявлялись признаки достоинства и благочестия.
Кумайт Асади. Он был выдающимся поэтом. И защищал семейство Пророка своим красноречивым языком, произнося изящные и содержательные речи в форме стихов. Стихи его были настолько вески и бесчестили недруга, что Омейядские халифы постоянно угрожали ему смертью.
В ту пору, раскрывать истину, а в особенности защищать семейство Пророка было настолько опасным, что никто, кроме храбрых мужей не осмеливался делать подобное. Одним из этих отважных людей был Кумайт, который в период правления Омейядов, не побоявшись смерти, насколько позволяли его силы, раскрыл истину, показав народу подлинное лицо Омейядов. Кумайт был восхищён имамом (да будет мир с ним) и почитал его. И ради этого он предал забвению своё самолюбие. Как-то Кумайт читал перед имамом чарующие стихи, сочинённые во славу его светлости. Имам, обратив свой лик к Каабе, три раза воззвал к Богу: «О Гоподи! Одари Своей милостью Кумайта!» После этого обернувшись к Кумайту, сказал: «Я собрал со своих домочадцев для тебя 100 тысяч дирхемов».- Клянусь Господом! Я никогда не стремлюсь к золоту, но желаю лишь одного, подарите мне одно из своих одеяний. - с благоговением сказал Кумайт. Имам (да будет мир с ним) подарил ему своё одеяние. Однажды Кумайт находился у имама Бакира (да будет мир с ним), а его светлость, разочарованный положением того времени, прочёл эти короткие стихи: «Ушли, ушли благочестивые мужи. Под покровительством которых жил народ. Ныне же осталось ныне лишь сборище злословящих и завидующих».
Кумайт без промедления ответил: «Отнюдь! Из тех мужей благочестивых ещё один остался среди нас. Он и надежда обитателей Вселенной. И муж сей ты».
Мухаммад ибн Муслим. Являлся факихом семейства Пророка, одним из истинных товарищей имама Бакира и имама Садыка (да будет мир с ними). Как мы упомянули выше, имам Садык (да будет мир с ним), включает его в число тех, благодаря существованию которых было сохранено пророческое наследие. Мухаммад был уроженцем Куфы, однако приехал в Медину, дабы окунуться в безбрежный океан знаний имама Бакира и остался жить там четыре года.
Абдала ибн Аби Йяфур говорил: «Я обратился к имаму со следующим вопросом: «Подчас мне задают вопросы, на которые я не в силах ответить. К тому же не могу связаться с вами. Что мне делать?» Имам представил мне Мухаммада ибн Муслима и сказал: «Почему ты не спрашиваешь у него?»
Однажды ночью в Куфе некая женщина пришла в дом Мухаммад ибн Муслима и сказала: «Супруга моего сына умерла, но ребёнок в её чреве ещё живой, что же нам делать?»
Мухаммад ибн Муслим ответил: «Основываясь на догмы, приводимые имамом Бакир Ал-Улум, необходимо вскрыть чрево матери и спасти ребёнка, а после похоронить усопшую». Затем он спросил у той женщины, как она нашла его.
С этим вопросом я вначале обратилась к Абу Ханифе. Он сказал: «Я ничего не знаю по этому поводу, ступай к Мухаммад ибн Муслиму и если он даст тебе фетву, то осведоми меня». На следующий день Мухаммад ибн Муслим увидел Абу Ханифу, который сидел в кругу своих приверженцев и излагал проблему, которую накануне разрешил Муслим. Однако, разъясняя, он хотел показать, что сам ответил на этот вопрос. Мухаммад в знак упрёка кашлянул, Абу Ханифа, заметив его, сказал: «Да помилует тебя Господь! Дай нам жить!»
Имам доказывает правоту противникам
Абдалла ибн Нафи, который являлся одним из врагов имама Али (да будет мир с ним) и всегда говорил:
«Если найдётся на земле человек, который сумеет убедить меня в правоте Али, по поводу битвы против хариджитов в Нахроване я примкну к нему, будь он на востоке или на западе».
Ты полагаешь, что и потомки Али не смогут тебе доказать его правоту?! - сказали Абдалле.
Разве среди них есть учёный? - весьма удивлённо спросил он.
Это и есть доказательство твоего невежества! Разве допустимо то, что среди потомков Али не было учёных?! - последовал ответ.
В настоящее время кто этот учёный? - спросил Абдалла.
В качестве этого учёного ему порекомендовали имам Бакира (да будет мир с ним). После чего Абдалла в сопровождении своих друзей отправился в Медину и попросил имама встретится с ним. Абу Джафар повелел одному из своих слуг, чтобы тот помог гостю спешиться и сказать, чтобы завтра тот пожаловал к имаму. К утру Абдалла со своими товарищами пришел на собрание в дом имама. Его светлость пригласил детей и родных, мухаджиров и ансаров. Когда все собрались, имам, лик которого был словно чарующая и прекрасная луна, облачённый в одежду красного цвета, изволил сказать: «Хвала Аллаху, Господу, над которым не властны ни дремота, ни сон. Всё сущее на земле и на небе - Его творения! Я свидетельствую, что нет иного божества кроме Аллаха и что Мухаммад, Его избранный раб и Пророк! Хвала Господу, который приблизил нас к пророчеству и Божественное руководство (имамат) предназначено нам!
-О дети мухаджиров и ансаров! Каждый из вас помнит превосходство Али ибн Аби Талиба. Расскажите о них.
Каждый из них рассказал о превосходстве Али (да будет мир с ним) и когда речь дошла до хадиса «Хейбар» они сказали: «Пророк во время битвы с иудеями изволил сказать - Завтра я вручу знамя тому, который любит Господа и Его посланника, а Господь и посланник Аллаха тоже любят его! Он человек воинственный, который никогда не убежит с поля битвы и завтра он не вернётся с боя до тех пор, пока Господь его руками не завоюет крепость иудеев.
На следующий день Пророк вручил знамя Повелителю правоверных, и его светлость в яростном бою сразил иудеев и завоевал их неприступную крепость».
Имам Бакир обратился к Абдалле ибн Нафи со следующим вопросом: - Что ты скажешь на счёт этого хадиса?
-Этот хадис достоверный, однако, спустя некоторое время Али стал кафиром и по несправедливости убил хариджитов!
-Как ты думаешь, был ли осведомлён Господь, любящий Али, что он убьёт хариджитов? Коли скажешь, что не был осведомлён, то богохульствуешь.
-Господь знал об этом - ответил Абдалла.
-Так Господь любил его за то, что Али был покорным Ему, или за непокорность и грешность? - спросил имам. Абдалла в ответ сказал: «Господь любил его за покорность, (то есть, если Господь знал, что в будущем Али станет грешником, никогда бы его не любил). Исходя из этого, становится ясно, что хариджиты были уничтожены лишь подчиняясь воле Господа.
Поднимись! Ты осуждён и нет у тебя оправданий!
Абдалла поднялся с места и произнёс следующий аят из Корана: «… пока не станет различаться пред вами белая нитка и чёрная нитка на заре…» - намекая на то, что истина появилась подобно рассвету, и сказал: - Господь лучше знает, на какое семейство возложить свою миссию!
Благословение имаму Бакиру (ДБМ)
Давайте слушать: Благословение имаму Бакиру
Тавассул имаму Бакиру (ДБМ)
Давайте слушать: Тавассул имаму Бакиру
Имам Бакыр (мир ему)
Роль имама Мухаммада Бакыра (мир ему) в вознесении мысли 2
Роль имама Мухаммада Бакыра (мир ему) в вознесении мысли 1
Нравственные качества Имама Мухаммада Бакыра (мир ему!)
Имам Бакыр (мир ему!) – немеркнущее светило религии
Пятый имам и седьмой непорочный
Имам Бакир (ДБМ) – беспредельный океан мудрости и великодушия
