Pratiquer l’Ijtihãd
Pratiquer l’Ijtihãd signifie, s’efforcer de déduire soi-même des règles à partir des lois islamiques que le Saint Prophète a apportées avec lui, et qui restent immuables à toutes les époques et dans toutes les sociétés.
Ce qui a été déclaré légal (halãl) par lui, restera légal jusqu’au Jour du Jugement, et de la même façon, ce qui a été déclaré illégal par lui, restera illégal (harãm) jusqu’au Jour du Jugement (1).
Les bases de l’Ijtihãd sont les suivantes
1. Le Saint Coran
2. La Sunnah (c’est-à-dire les paroles et la conduite du Saint Prophète et des Saints Imams)
3. L’Ejmã’ (Le consensus unanime)
4. Le `Aql (La Raison)
La nature de la preuve de chacune de ces bases est traitée en détail dans les livres d’Uçûl Al-Fiqh (Les Fondements de la Jurisprudence).
Notons au passage que pour atteindre le niveau de Mujtahid, il est indispensable de faire des efforts soutenus considérables en la matière, et que l’accession à cette position n’est possible pour quiconque que s’il se consacre à cette tâche et fait tout ce qui est en son pouvoir pour acquérir de très larges connaissances et avoir la compétence de saisir la Vérité qui se trouve sous-jacente dans les faits.(2)
Notes:
1. Voir: "Al-Kãfî", 1/58, H. 19 et "Al-Mahãsen", 1/420, H. 963.
2. Pour atteindre le degré ou la dignité de Mujtahid, celui-ci devait avoir étudié neuf sciences: trois littéraires (la linguistique, la morphologie, la grammaire), trois rationnelles (la Science des Fondements, la Science de la Parole - `Ilm Al-Kalãm - La Logique) et trois instrumentales (le Tafsîr - exégèse - du Coran, la Science de Hadith, la Science de Rejãl - biographie des rapporteurs de Hadith). Pour plus de détail, voir: "Al-Wãfiyah fî Oçoul Al-Feqh" d’Al-Tonnî, pp. 250-290; "Al-Qor’ãn wal-`Aqîdah" de Sayyed Hammoud Al-Hellî, pp. 248-252.
Source: Al-Modhaffar, "Les Croyances du Chiisme", Édité et traduit par Abbas Ahmad Al-Bostani, Ed. La Cité du Savoir, Canada.
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