Le contexte des Sourates Mecquoises (1)
Comme c’est la première longue sourate mecquoise dans l’ordre de la compilation du Coran, il serait utile d’expliquer le contexte historique des sourates mecquoises en général afin que le lecteur puisse facilement comprendre les sourates mecquoises et nos références aux différentes étapes de la période mecquoise en rapport avec les commentaires les concernant.
Tout d’abord, il faut souligner que comparativement très peu d’éléments sont disponibles concernant le contexte de révélation des sourates à la Mecque tandis que la période de révélation de toutes les sourates médinoises est connue ou peut être déterminée avec un petit effort.
Il y a même des traditions authentiques en ce qui concerne les circonstances de révélation de la majorité des versets médinois. En revanche, nous ne disposons pas d’informations aussi détaillées pour les sourates mecquoises.
Il y a seulement quelques sourates et versets qui disposent de traditions authentiques concernant le moment et l’occasion de leur révélation. Ceci est dû au fait que l’histoire de la période mecquoise n’a pas été compilée aussi minutieusement que celle de la période médinoise.
Par conséquent, nous devons faire recours à des preuves intrinsèques de ces sourates pour déterminer la période de leur révélation: par exemple, les thèmes traités, leur sujet, leur style et les références directes ou indirectes aux événements et aux circonstances liés à leur révélation.
Ainsi il est évident, qu’à l’aide de tels indices, nous ne pouvons pas dire avec précision que telle ou verset a été révélé à telle occasion. Le mieux que nous puissions faire est de comparer les indices intrinsèques d’une sourate avec les événements de la vie du Saint Prophète à la Mecque et aboutir ensuite à une conclusion plus ou moins correcte quant à la période de révélation de certaines sourates.
Si nous prenons en compte ces éléments précités, l’histoire de la mission du Saint Prophète à la Mecque peut être divisée en quatre parties:
* La première partie a commencé par sa désignation en tant que Messager aboutissant à la proclamation publique de sa mission prophétique trois ans plus tard. Pendant cette période, le Message a été passé secrètement à quelques personnes choisies uniquement. Le commun des Mecquois n’était pas au courant.
* La seconde étape a duré deux ans après la proclamation de son titre de Prophète. Elle a débuté par l’opposition des individus: puis assez vite, l’opposition est devenue antagonisme, raillerie, dérision, accusation, abus et fausse propagande. Ainsi des groupes ont été formés pour persécuter ces Musulmans qui étaient relativement pauvres, faibles et impuissants.
Sheikh Abu al-A’lã Al-Mawdûdi
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