Следование страстям
Само по себе наличие в природе человека инстинктов не является чем-то отрицательным, конечно же, до тех пор, пока он способен контролировать их. Всевышний Аллах вложил в человека самые разные инстинкты, которые также как воздух, вода и пища нужны ему для продолжения нормальной жизнедеятельности. Чувство гнева, любовь к самому себе, половой инстинкт, стремление к хорошей жизни и обладанию имуществом.
Все эти инстинкты важны для человека, ведь если бы, например, в человеке отсутствовал гнев, и он не проявлял его в справедливости, то тогда он не умел бы постоять за себя, не мог бы ответить на притеснение со стороны других. Если бы в нем не было любви к самому себе и к хорошей жизни, то очень скоро он перестал бы заботиться о себе, о своем здоровье, о своих близких и вел бы жизнь существа, которому безразлично абсолютно все. Поэтому Аллах и вложил в человека эти инстинкты, чтобы тот действительно мог называться человеком, чтобы он, верно используя их, двигался по пути достижения совершенства и перехода в вечный загробный мир.
Однако временами некоторые люди перестают контролировать свои инстинкты, выходящие из повиновения разума и здравомыслия. Тогда инстинкты преступают положенные границы и превращаются в мятежные и неуправляемые страсти, которые завладевают разумом, не давая ему функционировать так, как должен функционировать орган управления.
В этом случае страсти занимают всю сущность человека, лишают его свободы действий и начинают распоряжаться им так, как заблагорассудится. И тогда человек погружается в грехи и пороки. Это и есть следование страстям и поклонение им, которое в исламской религии названо одним из проявлений язычества. Более того, классическое язычество, выраженное в поклонении различным истуканам, проистекает именно из следования человека своим страстям. Поэтому Ислам запрещает человеку упускать контроль над инстинктами.
Йусуф – победитель страстей
Величайший идол
Источник неверия
Источник: russian.makarem.ir
