Ali Gecesi-2

Kur’an, insanlar için hidayet rehberidir… Ve yüce Resul buyurmuştur ki. “Ali hak iledir, hak Ali iledir. Ali ne yana dönerse Hak ta onunla beraber döner”…

Ümmü Seleme’den naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu :

“Ali hakladır, hak da Ali’yledir, ikisi Kıyamet gününde havuz başına varana dek birbirinden asla ayrılmazlar.”(1)

Hz. Ali’den naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu :

“Allah Ali’yi rahmet et ve hangi tarafa yönelirse yönelsin hakkı beraberinde kıl.”(2)

Ve yine buyurmuştur ki: Ali Kur’an iledir, Kur’an da Ali ile. İkisi Kevser havuzunun başına varana dek birbirinden asla ayrılmazlar.

Resulullah’ın hanımı Ümmü Seleme’den naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu :

“Ali Kur’an’ladır, Kur’an da Ali’yledir, ikisi havuz başına varana dek birbirinden ayrılmazlar.” (3)

Kıyamette Kur’an’ın şikâyeti “terkedilmiş” olmasıdır. (Furkan:30)…Ve sen de, ancak kuyularla dertleşen büyük yalnız, en büyük mazlumsun…

Kur’an zikirdir (Sad:1) ve o “Zikr”in ehli de sensin…

“Bilmediklerinizi Zikir Ehli’ne sorunuz” (Nahl Süresi 43.ayet – Enbiya Süresi 7.ayet)

Cabir el-Cufi dedi ki: “Bilmediklerinizi Zikir Ehli’ne sorunuz” ayeti indiğinde Hz. Ali şöyle buyurdu: Zikir Ehli biziz. (4)

İnkâr edenler: “Bu Kur’ân-ı dinlemeyin, okunurken gürültü yapın, belki üstün gelirsiniz” (Fussilet:26) dediler. Ve Sen’i de konuşturmadılar, dinlemediler, sözlerin duyulmasın diye yalanlar uydurdular, hakkında olmadık iftiralar yaydılar, minberlerden sana lanet okumayı sünnet haline getirdiler…

(1) (el-Bağdadi’nin “Tarih-i Bağdat” c.14, s.321 / İbn-i Kuteybe’nin “el-İmametü ves-Siyasetü” c.1, s.73 / İbn-i Asakir’in “Tarih-i Di-maşk” c.3, s.119 Hadis no: 1162 / el-Hamvini eş-Şafii’nin “Feraid es-Simtayn” c.1, s.177 / el-Heysemi’nin “Mecma’üz Zevaid” c.9, s.134 / el-Müttaki el-Hindi’nin “Muntahab’ul Kenz” c.5, s.30 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin “Yenabi’ül Mevedde” s. 55 / ed-Dulabi’nin “el-Künye vel-Esma” c.2, s.89 / Rabi’ül Ebrar c.1,s.828 / Tabara-ni’nin “Tabarani’nin “Mucem es-Sağir” ve “Mucem el-Avsat” / es-Sem’ani’nin “Fedail’üs Sahabe” )

(2) (Sahih-i Tirmizi c.5, s.633 / el-Hakim’in “Müstedrek es-Sahi-hayn” c.3, s.124 / el-Müttaki el-Hindi’nin “Kenz’ul Ummal” c.5, s.62 /

Menakıb-ı Hüvarezmi s.104 / el-Beyhaki’nin “el-Mehasin vel-Müsavi” s.41)

(3)(el-Hakim’in “Müstedrek es-Sahihayn” c.3, s.124 / Tabarani’nin “Mucem el-Sağir” c.1, s.55 / el-Künci eş-Şafii’nin “Kifayet üt-Ta-lip” s.399 / İbn-i Hacer’in “Sevaik’ül Muhrika” s.76 / el-Müttaki el-Hindi’nin “Kenz’ul Ummal” c.6, s.153 / el-Münavi’nin “Fayd’ül Kadir” c.4, s.358 / eş-Şeblenci’nin “Nur’ül Absar” s.73 / el-Suyu-ti’nin “Tarih’ül Hulefa” s.173 / el-Suyuti’nin “Cami us-Sağir” c.2, s.66 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin “Yenabi’ül Mevedde” s.185 / İs’af er-Rağıbin s.147)

(4) (Tefsir-i Tabari c.17, s.5 / Tefsir-i İbn-i Kesir c.2, s.571 / el-Haskani’nin ‘Şevahid’üt Tenzil’ c.1, s.436 / el-Kunduzi’nin ‘Yenabi’ul Mevedde’ s.119)

Yazdır