Стихи Таазии 1

Секретом небывалого успеха и довольно быстрого распространения таазии среди иранцев были прежде всего социальные факторы, их тесная связь со вкусами и потребностями иранского народа.

Таазия, однако, формируется не из одного фактора, а из целой совокупности прелестных и тесно взаимосвязанных сюжетов, которые умелые таазисты довели до своего художественного совершенства.

Основу диалогов и вообще всего сюжета в таазии составляют стихи. Все вопросы и ответы в этом представлении звучат в стихотворной форме. Однако не следует забывать, что поэтический слог таазии не всегда обладал должной оригинальностью и художественным мастерством, поскольку был обращен к массе простого народа и преследовал определенную цель: внушения центральной, ключевой мысли таазии аудитории.

Садек Хомаюни в книге «Таазия и ее исполнение» пишет, что поэзия фактически служит сосудом для отражения в нем вкусов, мыслей и чувств людей, вплоть до того, что, по мнению крупнейших литераторов Ирана, значительная часть ирано-исламской культуры существует в стихах таазии.

Изучая историю иранской литературы, мы видим, что поэты- элегисты, подобно другим авторам, имеют свой особенный стиль. Такой специфический поэтический слог, используемый в сочинении душераздирающих элегий, пробуждает человеческие эмоции и опирается на духовно-эмоциальные стороны человеческой души.

Значение поэзии в формировании таазии настолько велико, что некоторые критики считают кульминационным этапом развития персидской поэзии эпоху Сефевидов, когда в Иране зарождалась религиозная поэзия специально для таазии. Однако стихи таазии имеют разговорный язык, который больше всего подходит для тональности повествования в таазии, т.е. театрального пересказа, и обладает особой привлекательностью. Иногда этот поэтический слог принимает настолько яркий характер, что даже иностранцы, не знающие фарси и не знакомые с тонкостями этого языка, подпадают под влияние таазии.

Стихи таазии вначале сочинялись в стиле маснави, однако впоследствии авторы этих стихов несколько разнообразили свой арсенал рубайями и тарджи-бандом. Интересно, что исполнители и организаторы таазии иногда в своих представлениях используют сочинения великих классиков персидской поэзии. Так в тексте таазии могут встречаться стихи Саади, Хафиза или Фирдоуси. Однако авторы таазии признают, что используют этот прием с целью придать повествованию больше драматизма и эпического пафоса, и потому исторической достоверностью эти сочинения не отличаются.

Невзирая на постепенный упадок эпической литературы и лирической поэзии на определенном отрезке времени, точнее в эпоху Сефевидов, со временем в рамках элегии возник новый жанр поэзии, который очень скоро получил популярность среди всех иранцев и прочих мусульманских народов.