1- محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال : قلت لابي عبدالله - عليه السلام - فلان بن عبادته و دينه و فضله ! فقال : كيف عقله ؟ قلت : أدري : فقال : ان الثواب علي قدر العقل . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۲)
2- أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۷)
3- قال رسول الله (ص) : إنا معاشر الانبياء أمرنا أن نكلم الناس علي قدر عقولهم .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۷)
4- قال رجل له - عليه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان . قال : قلت : فالذي كان في معاوية ؟ فقال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة ، وهي شبيهة بالعقل ، و ليست بالعقل . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۱)
5- عبدالله بن سنان قال : ذكرت لابي عبدالله - عليه السلام - رجلا مبتلي بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل ، فقال : أبو عبدالله و أي عقل له و هو يطيع الشيطان؟ فقلت له : و كيف يطيع الشيطان ؟ فقلت له : سله هذا الذي يأتيه من أي شي هو؟ فانه يقول لك من عمل الشيطان . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۳)
6- قال - عليه السلام - : قال رسول الله : يا علي فقر أشد من الجهل ، مال أعود من العقل . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۰)
يفلح من يعقل .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۱)
7- ليس بين الايمان و الكفر اقلة العقل قيل : و كيف ذاك يا ابن رسول الله ؟ قال إن العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو أخلص نيته لله لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۲ - ۳۳)
8- طلب العلم فريضة .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۵)
9- اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۹)
10- الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۰)
11- اغد عالما أو متعلما أو أحب أهل العلم ، و تكن رابعا فتهلك ببغضهم .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۱)
12- في قول الله عز و جل : انما يخشي الله من عباده العلماء قال : يعني بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۴)
13- اذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة سيدها شيء .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۶)
14- انما يهلك الناس لانهم يسألون .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۹)
15- اياك و خصلتين ففيهما هلك من هلك : اياك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما تعلم . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۲)
16- قال المفضل بن عمر : قلت له - عليه السلام - لم يعرف الناجي ؟ قال : من کان فعله لقوله موافقا . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ۵۶)
17- اذا رأيتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فإن كل محب لشيء يحوط ماأحب . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۸)
18- يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۹)
19- من حف من أحاديثنا أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۶۲)
20- وجدت علم الناس كله في أربع : أولها أن تعرف ربك و الثاني أن تعرف ما صنع بك و الثالث أن تعرف ما أراد منك ، و الرابع أن تعرف ما يخرجك من دينك . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۶۴)
21- قال رجل عنده : الله اكبر ، فقال : الله اكبر من أي شيء ؟ فقال : من كل شي فقال ابو عبدالله - عليه السلام - حددته فقال الرجل : كيف أقول ؟ قال : قل : الله اكبر من أن يوصف . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۵۹)
22- سئل ابوعبدالله - عليه السلام - عن قول الله عز و جل . الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علي كل شيء ، فليس شيء اقرب اليه من شيء . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۷۳)
23- ما من قبض و بسط إو لله فيه مشيئة و قضاء و ابتلاء .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۱۰)
24- جبر و تفويض ولكن أمر بين أمرين .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ، ۲۲۴)
25- ان الايمان افضل من الاسلام و ان اليقين افضل من الايمان و ما شيء أعز من اليقين .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۶۸)
26- افضل العبادة إدمان التفكر في الله و في قدرته (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۱)
27- قال : رسول الله : لكل شيء أساس ، و أساس الاسلام حبنا أهل البيت .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۷۷)
28- إنا لنحب من كان عاقلا ، فهما ، فقيها ، حليما ، مداريا ، صبورا ، صدوقا ، وفيا .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۵)
29- من صحة يقين المرء المسلم أن لايرضي الناس بسخط الله .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۵)
30- لو أن احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۵)
31- رأس طاعة الله الصبر و الرضا عن الله فيما أحب العبد أو كره .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۹)
32- ان أعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله عز و جل .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۹)
33- قال الله عز و جل : عبدي المؤمن أصرفه في شيء إجعلته خيرا له .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۱)
34- عجبت للمرء المسلم يقضي الله عز و جل له قضاء إكان خيرا له و إن قرض بالمقاريض كان خيرا له و ان ملك مشارق الارض و مغاربها كان خيرا له . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۱)
35- قيل له - عليه السلام - بأي شيء يعلم المؤمن بأنه مؤمن ؟ قال : بالتسليم و الرضافيما ورد عليه من سرور أو سخط (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۳)
36- ان الغني و العز يجولان ، فاذا ظفرا بموضع التوكل أوطنا .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۵)
37- ايما عبد أقبل قبل ما يحب الله عز و جل أقبل الله قبل ما يحب .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۶)
38- من أعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا : من أعطي الدعاء الأجابة و من أعطي الشكر، أعطي الزيادة ، و من أعطي التوكل أعطي الكفاية . ان الله تبارك و تعالي يقول : و عزتي و جلالي و مجدي و ارتفاعي علي عرشي لأقطعن أمل كل مؤمل غيري باليأس . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۸ - ۱۰۹)
39- قال لقمان لابنه : خف الله عز و جل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك و ارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۹)
40- خف الله كأنك تراه و إن كنت تراه فإنه يراك .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۰)
41- من خاف الله أخاف الله منه كل شيء و من لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۰)
42- إن من العبادة شدة الخوف من الله .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۱)
43- إن المؤمن يعمل بين مخافتين : بين أجل قد مضي يدري ما الله صانع فيه و بين أجل قد بقي يدري ما الله قاض فيه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۳)
44- يكون المؤمن مؤمنا حتي يكون خائفا راجيا و يكون خائفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف و يرجو . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۴)
45- عليكم بالورع فإنه ينال ما عند الله إبالورع .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۷)
46- سئل ابو عبدالله - عليه السلام - عن الورع من الناس . فقال الذي يتورع عن محارم الله عز و جل . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۳)
47- عليك بتقوي الله و الورع و الاجتهاد و صدق الحديث و أداء الامانة و حسن الخلق و حسن الجوار .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۳)
48- عليكم بطول الركوع و السجود .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۳)
49- كونوا دعاة الناس بغير ألسنتكم .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۴)
50- كان أميرالمؤمنين صلوات الله عليه يقول : أفضل العبادة العفاف .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۵)
51- قال رسول الله : من ترك معصية لله مخافة الله تبارك و تعالي أرضاه الله يوم القيامة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۸)
52- قال الله تبارك و تعالي : ما تحبب إلي عبدي بأحب مما افترضت عليه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۹)
53- في التوراة مكتوب : يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غني و أكلك الي طلبك (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۰)
54- العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلك عبادة العبيد و قوم عبدوا الله تبارك و تعالي طلب الثواب ، فتلك عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلك عبادة الأحرار و هي أفضل العبادة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۱)
55- إنما خلد أهل النار في النار لأن نياتهم كانت في الدنيا أن خلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنة في الجنة 56- لأن نياتهم كانت في الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا ، فبالنيات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالي : قل كل 57- يعمل علي شاكلته قال : علي نيته . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۵ - ۱۳۶)
58- تكرهوا إلي أنفسكم العبادة .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۷)
59- ان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قليلا جزاه بالقليل الكثير .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۷ - ۱۳۸)
60- من سمع شيئا من الثواب علي شيء فصنعه كان له و إن لم يكن علي ما بلغه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۳۹)
61- الصبر رأس الايمان .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۰)
62- من ابتلي من المؤمنين ببلاء فصبر عليه ، كان له مثل أجر الف شهيد .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۶)
63- صابروا علي المصائب .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۶)
64- الشكر زيادة في النعم و أمان من الغير .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۹)
65- المعافي الشاكر له من الأجر ما للمبتلي الصابر .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۹)
66- المعطي الشاكر له من الأجر كالمحروم القانع .( اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۹)
67- ثلاث يضر معهن شيء : الدعاء عند الكرب و الاستغفار عند الذنب و الشكر عند النعمة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۵۰)
68- شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل : الحمد لله رب العالمين .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۵۰)
69- إن الخلق الحسن يميث الخطيئة كما تميث الشمس الجليد .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۵۷)
70- البر و حسن الخلق يعمران الديار و يزيدان في الاعمار .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۵۷)
71- إن حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۱)
72- ثلاث من أتي بواحدة منهن أوجب الله له الجنة : الإنفاق من إقتار و البشر لجميع العالم ، و الإنصاف من نفسه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۱)
73- قيل له - عليه السلام - ما حد حسن الخلق ؟ قال : تلين جناحك ، و تطيب كلامك و تلقي أخاك ببشر حسن . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۲)
74- تغتروا بصلاتهم و بصيامهم ، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتي لو ترك استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث و أداء الأمانة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۲)
75- من صدق لسانه زكي عمله .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۳)
76- من حسنت نيته زيد في رزقه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۵)
77- من حسن بره بأهل بيته مد له في عمره .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۵)
78- من رق وجهه رق علمه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۵)
79- إيمان لمن حياء له .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۶)
80- ثلاث من مكارم الدنيا و الاخرة : تعفو عمن ظلمك ، و تصل من قطعك و تحلم إذا جهل عليك .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۶۷)
81- نعم الجرعة الغي لمن صبر عليها . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۰)
82- ما أحب الله قوما إابتلاهم .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۰ )
83- ما من عبد كظم غيظا إزاده الله عز و جل عزا في الدنيا و الاخرة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۰)
84- من كظم غيظا و لو شاء أن يمضيه أمضاه ، أملأ الله قلبه يوم القيامة رضاه (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۰ - ۱۷۱)
85- إذا لم تكن حليما فتحلم . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۳)
86- ما من يوم إو كل عضو من أعضاء الجسد يكفر اللسان يقول : نشدتك الله أن نعذب فيك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۷)
87- يزال العبد المؤمن يكتب محسنا مادام ساكتا ، فإذا تكلم كتب محسنا أو مسيئا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۷۸)
88- ما زوي الرفق عن أهل بيت إزوي عنهم الخير . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۲)
89- من كان رفيقا في أمره نال ما يريد من الناس . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۴)
90- من التواضع أن ترضي بالمجلس دون المجلس و أن تسلم علي من تلقي و أن تترك المراء و إن كنت محقا و أن تحب أن تحمد علي التقوي . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۶)
91- من أحب لله و أبغض لله و أعطي لله فهو ممن كمل إيمانه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۹)
92- هل الايمان إالحب و البغض ؟ (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۰)
93- ثلاث من علامات المؤمن : علمه بالله و من يحب و من يبغض .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۲)
94- ان المسلمين يلتقيان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۳)
95- كل من لم يحب علي الدين و لم يبغض علي الدين فلا دين له .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۳)
96- من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه و أنطق بها لسانه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۳)
97- جعل الخير كله في بيت و جعل مفتاحه الزهد في الدنيا .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۴)
98- حرام علي قلوبكم أن تعرف حلاوة الإيمان حتي تزهد في الدنيا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۴)
99- اذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا و فقهه في الدين و بصره عيوبها و من أويتهن فقد أوتي خير الدنيا و الاخرة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۶)
100- إذا تخلي المؤمن من الدنيا سما و وجد حلاوة حب الله .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹۶)
101- مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۵)
102- من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۷)
103- يا بن آدم كن كيف شئت كما تدين تدان .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۷)
104- إن كان ما يكفيك يغنيك فأدني ما فيها يغنيك و إن كان ما يكفيك يغنيك فكل ما فيها يغنيك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۰۹)
105- التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور ، و في السفر التكاتب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۹۵)
106- ان الله عز و جل يقول : يحزن عبدي المؤمن إن قترت عليه و ذلك أقرب له مني ، و يفرح عبدي المؤمن ان وسعت عليه و ذلك أبعد له مني . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۱)
107- كان أبي يقول : اذا هممت بخير فبادر ، فانك تدري ما يحدث .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۲)
108- تستقل ما يتقرب به إلي الله عز و جل و لو شق تمرة .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۲)
109- اذا هممت بشيء من الخير فلا تؤخره ، فان الله عز و جل ربما أطلع علي العبد و هو علي شيء من الطاعة فيقول : و عزتي و جلالي أعذبك بعدها أبدا و اذا هممت بسيئة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد و هو علي شيء من المعصية فيقول : و عزتي و جلالي أغفر لك بعدها أبدا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۳)
110- إذا هم احدكم بخير اوصلة فان عن يمينه و شماله شيطانين ، فليبادر يكفاه عن ذلك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۳)
111- شرف المؤمن قيام الليل و عزه استغناؤه عن الناس .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۸)
112- اذا اراد احدكم ان سيأل ربه شيئا اأعطاه فليياس من الناس كلهم و يكون له رجاء اعند الله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۹)
113- طلب الحوائج إلي الناس استلاب للعز و مذهبة للحياء . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۹)
114- اليأس مما في أيدي الناس عز للمؤمن في دينه و الطمع هو الفقر الحاضر . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۱۹)
115- صلة الارحام تحسن الخلق و تسمح الكف و تطيب النفس و تزيد في الرزق و تنسيء في الأجل . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۲۲)
116- صلة الرحم و حسن الجوار يعمران الديار و يزيدان في الاعمار (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۲۳)
117- ان صلة الرحم و البر ليهونان الحساب و يعصمان من الذنوب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۲۹)
118- صدقة الليل تطفئ غضب الرب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۲۹)
119- قيل له - عليه السلام - اي الاعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها و بر الوالدين و الجهاد في سبيل الله عز و جل . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۳۱)
120- جاء رجل الي النبي - صلي الله عليه و آله - فقال : يا رسول الله من أبر ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أباك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۳۳)
121- قال عن سدير قال : قلت له - عليه السلام - هل يجزي الولد والده ؟ فقال : ليس له جزاء إفي خصلتين يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه أو يكون عليه دين فيقضيه عنه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۳۷)
122- عليك بالنصح لله في خلقه ، فلن تلقاه بعمل أفضل منه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۳۹)
123- من لم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۳۹)
124- عظموا كباركم و صلوا ارحامكم ، و ليس تصلونهم بشيء أفضل من كف الأذي عنهم . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۴۱)
125- المؤمن أخو المؤمن ، عينه و دليله ، يخونه و يظلمه و يغشه و يعده عدة فيخلفه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۴۲)
126- المؤمن أخو المؤمن كالجسد الواحد ، إن اشتكي شيئا منه وجد ألم ذلك في سائر جسده . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۴۲)
127- إن روح المؤمن لأشد اتصابروح الله من اتصال شعاع الشمس بها . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۴۲)
128- ما عبدالله بشيء أفضل من أداء حق المؤمنين . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۴۷)
129- اتقوا الله و كونوا اخوة بررة متحابين في الله ، متواصلين ، متراحمين ، تزاوروا او تلاقوا و تذاكروا أمرنا و أحيوه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۳)
130- تواصلوا و تباروا و تراحموا و تعاطفوا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۴)
131- من ذار أخاه في الله قال الله عز و جل : إياي زرت و ثوابك علي و لست أرضي لك ثوابا دون الجنة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۵)
132- من زار أخاه من جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره و حق علي الله أن يكرم زوره . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۶)
133- تصافحوا فإنها تذهب بالسخيمة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۴)
134- إن المؤمنين إذا اعتنقا غمرتهما الرحمة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۶)
135- يقبل رأس احد و يده إرسول الله أو من اريد به رسول الله صلي الله عليه و آله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۷)
136- ليس القبلة علي الفم إللزوجة و الولد الصغير . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۸)
137- شيعتنا الرحماء بينهم ، الذين اذا خلوا ذكروا الله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۸)
138- تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۶۸)
139- يري أحدكم إذا أدخل علي مؤمن سرورا أنه عليه أدخله فقط بل و الله علينا ، بل و الله علي رسول الله صلي الله عليه و آله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۲)
140- من أحب الاعمال الي الله عز و جل إدخال السرور علي المؤمن : اشباع جوعته أو تنفيس كربته أو قضاء دينه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۶)
141- قضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف رقبة و خير من حملان ألف فرس في سبيل الله . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۷)
142- قضاء حاجة امرء مؤمن أحب إلي الله من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها مائة ألف . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۷)
143- ايما المؤمن أتي أخاه في حاجة فإنما ذلك رحمة من الله ساقها اليه و سببها له . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۸)
144- ما قضي مسلم لمسلم حاجة إناداه الله تبارك و تعالي : علي ثوابك و أرضي لك بدون الجنة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۹)
145- لأن أمشي في حاجة أخ لي مسلم أحب إلي من أن أعتق الف نسمة و أحمل في سبيل الله علي ألف فرس مسرجة ملجمة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۳)
146- من سعي في حاجة أخيه المسلم ، طلب وجه الله كتب الله عز و جل له الف الف حسنة ، يغفر فيها لأقابره و جيرانه و اخوانه و معارفه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۳)
147- من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كرب الاخرة و خرج من قبره و هو ثلج الفؤاد . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۶)
148- أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة و هو معسر يسر الله له حوائجه في الدنيا و الاخرة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۶)
149- من أشبع مؤمنا وجبت له الجنة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۷)
150- من أطعم مؤمنا حتي يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الاخرة ملك مقرب و نبي مرسل إالله رب العالمين . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۸)
151- اكلة يأكلها أخي المسلم عندي أحب إلي من أن أعتق رقبة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۰)
152- من أطعم مؤمنا موسرا كان له يعدل رقبة من ولد إسماعيل ينقذه من الذبح و من أطعم مؤمنا محتاجا كان له يعدل مائة رقبة من ولد إسماعيل ينقذها من الذبح . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۱)
153- من كسا أحدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري أو أعانه بشيء مما يقوته من معيشته وكل الله عز و جل به سبعة آلاف ملك من الملائكة ، يستغفرون لكل ذنب عمله إلي أن ينفخ في الصور . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۲)
154- من أخذ من وجه أخيه المؤمن قذاة كتب الله عز و جل له عشر حسنات و من تبسم في وجه أخيه كانت له حسنة . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۳)
155- من أتاه أخوه المسلم فأكرمه فإنما أكرم الله عز و جل . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۴)
156- ما أحسن مؤمن إلي مؤمن و أعانه إخمش وجه إبليس و قرح قلبه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۵)
157- يجب للمؤمن علي المؤمن أن يناصحه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۶)
158- صدقة يحبها الله إصلاح بين الناس اذا تفاسدوا و تقارب بينهم اذا تباعدوا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۷)
159- المصلح ليس بكاذب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۹۸)
160- إن الدنيا يعطيها الله عز و جل من أحب و من أبغض و إن الايمان يعطيه إمن أحبه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۰۵)
161- ايمان لمن تقية له (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۰۹)
162- نفس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۲۰)
163- من سرته حسنته و ساءته سيئته فهو مؤمن . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۲۹)
164- ثلاثة من علامات المؤمن : العلم بالله ، و من يحب و من يكره (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۳۱)
165- اذا أردت أن تعرف أصحابي فانظر الي من اشتد ورعه و خاف خالقه و رجا ثوابه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۳۳)
166- المؤمنة أعز من المؤمن و المؤمن أعز من الكبريت الأحمر . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۳۹)
167- أربع يخلو منهن المؤمن أو واحدة منهن : مؤمن يحسده و هو أشدهن عليه ، و منافق يقفو أثره أو عدو يجاهده أو شيطان يغويه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۴۹)
168- الدنيا سجن المؤمن فأي سجن جاء منه خير . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۴۹)
169- ان عظيم الأجر لمع عظيم البلاء و ما أحب الله قوما اابتلاهم . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۵۱)
170- المؤمن يمضي عليه أربعون ليلة اعرض له أمر يحزنه يذكر به . لو يعلم المؤمن ما له من الأجر في المصائب لتمني أنه قرض بالمقاريض . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۵۴)
171- قال الله عز و جل : لو أن يجد عبدي المؤمن في قلبه لعصبت رأس الكافر بعصابة حديد يصدع رأسه أبدا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۵۶)
172- ما أعطي عبد من الدنيا ااعتبارا و ما زوي عنه ااختبارا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۶۰)
173- أما إنه ليس من عرق يضرب و نكبة و صداع و مرض ابذنب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۰)
174- ان الذنب يحرم العبد الرزق (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۲)
175- اذا ذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب انمحت و إن زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها أبدا .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۳)
176- لان العمل السييء أسرع في صاحبه من السكين في اللحم .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۴)
177- من هم بسيئة فلا يعملها فإنه ربما عمل العبد السيئة فيراه الرب تبارك و تعالي فيقول : و عزتي و جلالي أغفر لك بعد ذلك أبدا . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۴)
178- ما أنعم الله علي عبد نعمة فسلبها إياه حتي يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۷۶)
179- و الله يقبل الله شيئا من طاعته علي الاصرار علي شيء من معاصيه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۹۵)
180- من عمل لغير الله و كله الله الي من عمل له . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۰۱)
181- قال أميرالمؤمنين (ع) : ثلاث علامات للمرائي : ينشط اذا رأي الناس ، و يكسل اذا كان وحده و يحب ان يحمد في جميع أموره . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۰۲)
182- من طلب الرئاسة هلك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۰۵)
183- ملعون من ترأس ، ملعون من هم بها ، ملعون من حدث بها نفسه . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۰۶)
184- الغضب مفتاح كل شر ( اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۱۲)
185- ان الحسد يأكل الايمان كما تأكل النار الحطب . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۱۶)
186- يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۲۳)
187- الكبر أن تغمص الناس و تسفه الحق . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۲۴)
188- من دخله العجب هلك . (اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۲۷)
189- رأس كل خطيئة حب الدنيا .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲)
190- ما فتح الله علي عبد بابا من أمر الدنيا افتح الله عليه من الحرص مثله . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۷)
191- أبعد ما يكون العبد من الله عز و جل إذا لم يهمه ابطنه و فرجه .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۸)
192- من أصبح و أمسي و الدنيا اكبر همه جعل الله تعالي الفقر بين عينيه و شتت أمره و لم ينل من الدنيا اما قسم الله له و من أصبح و أمسي و الاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه و جمع له أمره . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۸)
193- من كثر اشتباكه بالدنيا كان أشد لحسرته عند فراقها . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۹)
194- من ساء خلقه عذب نفسه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۲)
195- البذاء من الجفاء و الجفاء في النار . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۷)
196- ما من مظلمة أشد من مظلمة يجد صاحبها عليها عونا االله عز و جل . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴)
197- من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو في ماله أو في ولده . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۶)
198- ليس منا من ماكر مسلما . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۳۳)
199- قال رسول الله صلي الله عليه و آله : هجرة فوق ثلاث (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۴)
200- أيما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا يصطلحان اكانا خارجين من الاسلام . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵)
201- تقطع رحمك و ان قطعتك (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۸)
202- أدني العقوق أف و لو علم الله عز و جل شيئا أهون منه لنهي عنه (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۹)
203- من نظر إلي أبويه نظر ماقت و هما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۰)
204- قال الله عز و جل : ليأذن بحرب مني من آذي عبدي المؤمن . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۱)
205- قال الله عز و جل : ليأمن غصبي من أكرم عبدي المؤمن .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۱)
206- إن الله تبارك و تعالي يقول : من أهان لي وليا فقد أرصد لمحاربتي و أنا أسرع شيء الي نصرة أوليائي . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۳)
207- من استذل مؤمنا و استحقره لقلة ذات يده و لفقره شهره الله يوم القيامة علي رؤوس الخلائق . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۶)
208- تطلبوا عثرات المؤمنين فإن من تتبع عثرات أخيه تتبع الله عثراته و من تتبع الله عثراته يفضحه و لو في جوف بيته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۸)
209- من أنب مؤمنا أنبه الله في الدنيا و الاخرة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۹)
210- قال رسول الله (ص) : من أذاع فاحشة كان كمبتدئها و من عير مؤمنا بشيء لم يمت حتي يرتكبه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۹)
211- الغيبة أسرع في دين الرجل المسلم من الآكلة في جوفه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۹)
212- سئل النبي (ص) : ما كفارة الاغتياب قال : تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۶۱)
213- الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه و أما الامر الظاهر فيه مثل الحدة و العجلة فلا و البهتان أن تقول فيه ما ليس فيه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۶۲)
214- من شمت بمصيبة نزلت بأخيه لم يخرج من الدنيا حتي يفتتن .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۶۳)
215 - يقبل الله من مؤمن عملا و هو مضمر علي أخيه المؤمن سوءا . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۶۵)
216 -أيما مؤمن مشي مع أخيه المؤمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله و رسوله .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۶۸)
217 - من كانت له دار فاحتاج مؤمن الي سكناها فمنعه إياها قال الله عز و جل : يا ملائكتي أبخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا و عزتي و جلالي يسكن جناني أبدا . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۷۳)
218 - من أعان علي مؤمن بشطر كلمة لقي الله عز و جل يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمتي . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۷۵)
219 - يتبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصي الله فيه و يقدر علي تغييره . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۸۲)
220 - تجد الرجل يخطئ بلام و واو خطيبا مصقعا و لقلبه أشد ظلمة من الليل المظلم ، و تجد الرجل يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه و قلبه يزهر كما يزهر المصباح . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵۱ - ۱۵۲)
221 - إن الله يحب العبد أن يطلب إليه في الجرم العظيم و يبغض العبد أن يستخف بالجرم اليسير . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵۹)
222- ما من عبد أذنب ذنبا فندم عليه اغفر الله له قبل أن يستغفر . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵۹)
223- ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فعرف أنها من عند الله اغفر الله له قبل ان يحمده . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۵۹)
224- ان المؤمن ليهم بالحسنة و يعمل بها فتكتب له حسنة و ان هو عملها كتبت له عشر حسنات و ان المؤمن ليهم بالسيئة أن يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۲)
225- اذا تاب العبد توبة نصوحا أحبه الله فستر عليه في الدنيا و الاخرة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۴)
226- إن الله يحب العبد المفتن التواب و من لم يكن ذلك منه كان أفضل . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۸)
227- ان الله عز و جل يفرح بتوبة عبده المؤمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته اذا وجدها . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۹)
228- إن العبد اذا أذنب ذنبا أجل من غدوة الي الليل فإن استغفر الله لم يكتب عليه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۷۰)
229- ان المؤمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له و إنما يذكره ليغفر له و إن الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۷۱ - ۱۷۲)
230- كان أبي يقول : نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء و تقرب الآجال و تخلي الديار و هي قطعية الرحم و العقوق و ترك البر . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۴)
231- ان العبد اذا كثرت ذنوبه و لم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۰)
232- ان المؤمن ليهول عليه في نومه فيغفر له ذنوبه و إنه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۱)
233- اذا اراد الله عز و جل بعبد خيرا عجل له عقوبته في الدنيا و اذا اراد بعبد سوءا أمسك عليه ذنوبه حتي يوافي بها يوم القيامة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۱)
234- قال الله عز و جل ، ما من عبد أريد أن أدخلة الجنة اابتليته في جسده فإن كان ذلك كفارة لذنوبه و اشددت عليه عند موته حتي يأتيني و ذنب له ثم أدخله الجنة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۲)
235- الذنوب التي تغير النعم البغي . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۴)
236- قال أميرالمؤمنين (ع) : ترك الخطيئة أسر من طلب التوبة و كم من شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۸)
237- ان الله اذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أبتعه بنقمة و يذكره الاستغفار . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۸)
238- اصبروا علي الدنيا فإنما هي ساعة فما مضي منه فلا تجد له ألما و سرورا و ما لم يجئ فلا تدري ما هو ؟ و إنما هي ساعتك التي أنت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله و اصبر فيها عن معصية الله . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۹۱)
240- المسجون من سجنته ديناه عن آخرته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۱۹۳)
241- قال أميرالمؤمنين : أحب الاعمال الي الله عز و جل في الارض الدعاء و أفضل العبادة العفاف . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۱۳)
242- قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - الدعاء سلاح المؤمن و عمود الدين و نور السماوات و الارض . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۱۳)
243- ان الدعاء يرد القضاء و قد نزل من السماء و قد أبرم إبراما . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۱۵)
244- عليك بالدعاء فإنه شفاء من كل داء . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۱۷)
245- اذا دعوت فظن أن حاجتك بالباب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۱)
246- إن الله عز و جل يستجيب دعاء بظهر قلب قاس . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۲)
247- إن الله عز و جل كره إلحاح الناس بعضهم علي بعض في المسألة و أحب ذلك لنفسه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۴)
248- اطلبوا الدعاء في أربع ساعات : عند هبوب الرياح و زوال الأفياء و نزول المطر و اول قطرة من دم القتيل المؤمن فإن أبواب السماء تفتح عند هذه الأشياء . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۶)
249- يستجاب الدعاء في أربعة مواطن : في الوتر و بعد الفجر و بعد الظهر و بعد المغرب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۶)
250- اذا رق أحدكم فليدع ، فإن القلب يرق حتي يخلص . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۷)
251- قال رسول الله : خير وقت دعوتم الله عز و جل فيه الأسحار (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۷)
252- ما من عين إو هي باكية يوم القيامة إعينا بكت من خوف الله (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۳)
253- كل عين باكية يوم القيامة إثلاثة : عين غضت عن محارم الله و عين سهرت في طاعة الله و عين بكت في جوف الليل من خشية الله . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۴)
254- اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز و جل و أحمده و سبحه و هلله و أثن عليه و صل علي محمد النبي و آله ، ثم سل تعط . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۸)
255- من سره أن يستجاب له دعوته فليطب مكسبه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۱)
256- ما اجتمع اربعة رهط قط علي أمر واحد فدعوا اتفرقوا عن إجابة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۲)
257- كان أبي إذا أحزنه أمر جمع النساء و الصبيان ثم دعا و أمنوا .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۲)
258- الداعي و المؤمن في الأجر شريكان . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۲)
259- قال رسول الله - صلي الله عليه وآله - من صلي علي صلي الله عليه و ملائكته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۴۹)
260- كل دعاء يدعي الله عز و جل به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد و آل محمد . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۰)
261- ما من مجلس يجتمع فيه أبرار و فجار فيقومون علي غير ذكر الله عز و جل اكان حسرة عليهم يوم القيامة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۴)
262- فيما ناجي الله به موسي عليه السلام قال : يا موسي تنسني علي كل حال فإن نسياني يميت القلب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۷)
263- من ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ من الملائكة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۷)
264- شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۹)
265- من اكثر ذكر الله عز و جل أظله الله في جنته . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۶۰)
266- قال الله عز و جل : من ذكرني سرا ذكرته علانية . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۶۱)
267- الذاكر لله عز و جل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين .(اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۶۳)
268- اذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته و هي تتلألأ . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۶۶)
269- دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب يدر الرزق و يدفع المكروه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۷۰)
270- اياكم و دعوة المظلوم فإنه ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز و جل إليها فيقول : ارفعوها حتي استجيب له . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۷۳)
271- إياكم و دعوة الوالد فإنها أحد من السيف . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۷۳)
272- من قدم أربعين من المؤمنين ثم دعا استجيب له . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۷۳)
273- قال النبي (ص) : ليس شيء أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۷۴)
274- من قال : يا الله يا الله - عشر مرات - قيل له : لبيك ما حاجتك (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۸۷)
275- اذا نزلت برجل نازلة او شديدة او كربه أمر فليكشف عن ركبتيه و ذراعيه و ليلصقهما بالارض و ليلزق جؤجؤه بالارض ثم ليدع بحاجته و هو ساجد . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۳۳۸ - ۳۳۹)
276- الحاف للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۵)
277- من قرأ القرآن و هو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه و دمه و جعله الله عز و جل مع السفرة الكرام البررة و كان القرآن حجيزا عنه يوم القيامة . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۵)
278- إن الذي يعالج القران و يحفظه بمشقة منه و قلة حف له أجران . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۹)
279- ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع الي منزله أن ينام حتي يقرأ سورة من القرآن فتكتب له مكان كل آية يقرؤها عشر حسنات و يمحي عنه عشر سيئات . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۴)
280- من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره و خفف عن والديه و إن كانا كافرين . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۷)
281- ثلاثة يشكون الي الله عز و جل : مسجد خراب يصلي فيه أهله ، و عالم بين جهال ، و مصحف معلق قد وقع عليه الغبار يقرأ فيه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۷)
282- إن القرآن يقرأ هذرمة ولكن يرتل ترتيلا إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها و تعوذت بالله من النار . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۴)
283- كاي أبي صلوات الله عليه يقول : قل هو الله احد ثلث القرآن و قل يا أيها الكافرون ربع القرآن . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۷)
284- لو قرئت الحمد علي ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجبا . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۹)
285- يا شيعة آل محمد اعلموا أنه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۰)
286- أحب إخواني إلي من أهدي الي عيوبي . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۲)
287- ينبغي للمرء المسلم أن يواخي الفاجر و الأحمق و الكذاب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۴)
288- مجاملة الناس ثلث العقل . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۷)
289- قال النبي (ص) : لكل شيء حلية و حلية القرآن الصوت الحسن . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۰)
290- قال رسول الله (ص) : التودد إلي الناس نصف العقل . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۷)
291- اذا أحببت رجلا فأخبره بذلك فإنه أثبت للمودة بينكما . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۹)
292- إن الله عز و جل قال : البخيل من يبخل بالسلام . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۶۰)
293- البادي بالسلام أولي بالله و برسوله . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۶۰)
294- من التواضع أن تسلم علي من لقيت . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۶۱)
295- إن من إجلال الله عز و جل إجلال الشيخ الكبير . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۸)
296- ضحك المؤمن تبسم (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۸۶)
297- كثرة الضحك تميت القلب . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۸۶)
298- ليس منا من لم يحسن مجاورة من جاوره . (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۹۲)
299- ما اصطحب اثنان اكان اعظمهما أجرا و أحبهما الي الله عز و جل أرفقهما (اصول الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۹۴)
مجموعة من احاديث الحسن بن علي العسکري (عليه السلام)
روايات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حول الصحة
مجموعة من احاديث الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
من أحاديث فاطمة الزهراء ( ع )
مشكاة المعصومين ... الوضوء
احاديث لعلاج البخر
