Vous êtes conviés à être les hôtes de Dieu
شما در اين ماه شريف به ضيافت حق تعالى دعوت شدهايد: دعيتم فيه إلى ضيافة اللّه خود را براى مهمانى باشكوه حضرت حق آماده سازيد. لا اقل به آداب صورى و ظاهرى روزه پايبند باشيد. (آداب حقيقى باب ديگرى است كه به زحمت و مراقبت دايم نياز دارد.) معناى روزه فقط خوددارى و امساك از خوردن و آشاميدن نمىباشد؛ از معاصى هم بايد خوددارى كرد. اين از آداب اوليه روزه مىباشد كه براى مبتدي هاست. (آداب روزه براى مردان الهى كه مىخواهند به معدن عظمت برسند غير از اين مىباشد.) شما اقلا به آداب اوليه روزه عمل نماييد؛ و همان طور كه شكم را از خوردن و آشاميدن نگه مىداريد، چشم و گوش و زبان را هم از معاصى باز داريد. از هم اكنون بنا بگذاريد كه زبان را از غيبت، تهمت، بدگويى و دروغ نگه داشته، كينه، حسد، و ديگر صفات زشت شيطانى را از دل بيرون كنيد.
اگر توانستيد، انقطاع إلى اللّه حاصل نماييد؛ اعمال خود را خالص و بىريا انجام دهيد؛ از شياطين انس و جن منقطع شويد؛ ليكن به حسب ظاهر از رسيدن و دست يافتن به چنين سعادت ارزندهاى مأيوس مىباشيم؛ اقلا سعى كنيد روزه شما مشفوع به محرمات نباشد.
در غير اين صورت اگر روزه شما صحيح شرعى باشد، مقبول الهى نبوده بالا نمىرود. بالا رفتن عمل و مقبوليت آن، با صحت شرعى خيلى تفاوت دارد. اگر با پايان يافتن ماه مبارك رمضان، در اعمال و كردار شما هيچ گونه تغييرى پديد نيامد و راه و روش شما با قبل از ماه صيام فرقى نكرد، معلوم مىشود روزهاى كه از شما خواستهاند محقق نشده است؛ آنچه انجام دادهايد روزه عامه حيوانى بوده است.
En ce noble mois, vous êtes conviés à être les hôtes de la Réalité suprême: «vous y êtes conviés à être les hôtes de Dieu ». Préparez-vous donc pour la splendide réception de la Réalité suprême. Respectez à tout le moins les règles formelles et exotériques du jeûne ”” quand aux règles véritables, c’est une autre affaire, qui requiert une vigilance et un zèle permanents. Jeûner ne signifie pas seulement ne pas manger ni boire. Il faut aussi ne pas désobéir. C’est là une des règles élémentaires du jeûne, pour les débutants. Pour les hommes de Dieu qui entendent parvenir à la Source de la Grandeur, les règles du jeûne sont autre chose. Mettez au minimum en pratique les règles élémentaires du jeûne. Et tout comme vous privez votre ventre de nourriture et de boisson, préservez également vos yeux, vos oreilles et votre langue des désobéissances. Engagez-vous dès à présent à empêcher votre langue de médire, calomnier, dénigrer ou mentir et à extirper de votre cœur animosité, jalousie et autres abjections sataniques.
Si vous le pouvez, consacrez-vous à Dieu. Accomplissez vos œuvres sincèrement et sans ostentation. Détournez-vous des démons qu’ils soient des humains ou des djinns. Cela dit, selon toute apparence, il nous faut désespérer d’atteindre et obtenir un si précieux félicité.
A tout le moins, faites en sorte que votre jeûne ne soit pas entaché de choses illicites, faute de quoi, même si votre jeûne est formellement valide, il ne sera pas accepté par Dieu ni ne s’élèvera vers Lui. L’élévation et l’acceptation des œuvres sont bien autre chose que leur validité formelle. Si à la fin du mois béni de Ramadhãn aucun changement n’est intervenu dans vos actes et comportements et que votre manière d’agir n’est pas différente de ce qu’elle était avant le mois du jeûne, il sera clair que vous n’aurez pas accompli le jeûne qui vous était demandé. Vous n’aurez fait que le jeûne animal du commun.
Une partie du livre "Lutter contre soi-même" de l'Imam Khomeyni
Sources:
Imam-khomeini.com
Khatteemam.ir
Article Relatif:
De la Précellence du mois de Sha’bãn
