Помни об Аллахе - и ты увидишь его перед собой           

Практически каждый день мы подвергаемся испытаниям и более или менее легко преодолеваем их. Это обусловлено предназначением человекаи, как правило, закаляет нашу волю, оставляя положительный опыт в нашей жизни. Однако на долю каждого из нас может выпасть испытание, способноесмутить и наиболее сильных, такое испытание, которое может сбить с ног любого из нас или, еще хуже, - привести к уменьшению веры и забвению своих обязанностей перед Аллахом.

И вы отчаиваетесь и недоумеваете, почему все складывается именно так. Вамначинает казаться, что ситуация "моделируется" без вашего участия и события развиваются странным образом. И вы уже начинаете подумывать,что все происходящее несправедливо по отношению к вам, что вы этого незаслужили. И это наиболее опасный момент в вашей жизни, самое жестокоеискушение. Что же делать в таком случае? Как спасаться от шайтана, который атакует вас с двойным усердием, используя самые изощренные методы, подобно тому, как раненую, ослабленную лань добивает хищнаяптица, поедающая ее заживо.

Обратимся к основам исламского вероучения:

Аллах Всевышний сказал: "Аллах - Творец всего сущего. Он - Покровитель всему". (Сура 39, аят 62). Из суры "Выстроившиеся в ряды" (37:96) мы также знаем, что пророк Ибрахим (мир ему) говорил своим соплеменникам: "Аллах сотворил вас и то, что вы делаете". Это означает, что лишь Могущественный Аллах - Творец, а все остальное - Вселенная, неживая природа, все живые существа, а также все действиясотворенных им существ - создано Им. Рабы Аллаха, безусловно, обладают реальной способностью к действиям, как обладают они и определенными возможностями и волей, но Творцом их самих, их возможностей и воли всеже является Аллах.

Это, однако, совсем не означает, что мы - марионетки Аллаха, ведь мы способны различать добро и зло и выбирать между ними, и в День Суда Мудрый и Щедрый Аллах будет засчитывать нам не только то, что намудалось совершить по Его воле, но и наши не воплотившиеся намерения.Таким образом, при условии, что ваша воля совпадает с волеизъявлением Аллаха то, к чему вы так стремитесь, произойдет.

Пророк Мухаммад (ДБАР) передал следующие слова Аллаха: " О слуги Мои, Я запретил притеснение Самому Себе и запретил это вам, поэтому непритесняйте друг друга. О слуги Мои, все вы заблуждаетесь, кроме тех, кого Я наставил, поэтому ищите Моего наставления, и Я наставлю вас. О слуги Мои, все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, поэтому ищитепищи Моей, и Я накормлю вас. О слуги Мои, все вы наги, кроме тех, когоЯ одел, поэтому ищите одежд Моих, и Я одену вас. О слуги Мои, выгрешите ночью и днем, и Я прощаю все грехи, так ищите прощения Моего, и Я прощу вас... О слуги Мои, ваши деяния Я подсчитываю и затем вознаграждаю вас, так что пусть тот, кто обретет добро, восхваляет Аллаха, а тот, кто обретет иное, пусть винит только самого себя".

Когда шайтан подступает к вам, забрасывая вас странными и нехорошими мыслями,после каждой такой мысли читайте ду'а: "Ищу защиты у Аллаха от шайтана, побиваемого камнями" или другие ду'а или сделайте два дополнительныхракята и прочтите после этого следующее ду'а:

"О Живой, Сущий, о Обладатель Величия и Щедрости, о Создатель небес иземли, к милосердию Твоему обращаюсь за спасением! О Великий Аллах,если то, к чему я стремлюсь (чего добиваюсь) хорошо для меня и моей веры, то сделай так, чтобы это осуществилось. Если же нет, то отведиэто от меня и помоги мне легко смириться с утратой, убереги меня отшайтана, помоги мне приблизиться к Тебе и много прославлять Тебя, иобращаться за помощью и поддержкой к Тебе одному".

Может случиться и так, что то, чего вы так самоотверженно добиваетесь, вы неполучите скоро, а лишь спустя довольно долгое время. Возможно, Аллах испытывает вас, преподает вам урок терпения и учитвас добродетелям (здесь уместно вспомнить о пророке Юсуфе (мир ему)). Для того, чтобы пережить это трудное время, вы должны прибегать к Аллаху (субхана уа тааля) посредством ду'а. При этом вы должны помнить,что урок страдания имеет определенную, высокую цель, ведь "Аллах желает вам облегчения, а не затруднения..." ("Корова", аят 185). Помните о том, что то, что с вами случится в будущем, ужепредопределено Аллахом (субхана уа тааля) и занесено в книгу ваших дел.

Однако может произойти и то, что вы вовсе не получите или утратите то, что такнеобходимо и дорого вам. В таком случае вспомните, что Мудрый Аллах распределяет Свою Милость на основании знания ваших сердец. Сура "Корова", аят 286: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее". Стоит только оглянуться вокруг себя, и вы увидите, что повсюду васокружают люди, гораздо более несчастные и беспомощные, чем вы. В нашем мире так много созданий, глядя на которых начинаешь по-настоящему ценить то, чем обладаешь! Но даже самые несчастные из Божьих созданийпри более пристальном рассмотрении выглядят менее несчастными! Так, иногда Аллах (субхана уа тааля) отнимает у человека ногу, но взамен дарует многое в будущей жизни. Почувствовав свое бессилие перед Создателем, некоторые люди обращают к Аллаху свои сердца, их души развиваются и становятся лучше и ближе к Нему. Значит, в нашем случае мы наблюдаем проявление милости Щедрого Аллаха, несмотря на то, что (как может показаться неискушенному уму) в реальной действительности это выглядит иначе.

Нам остается только помнить о предопределении, повиноваться установленным Аллахом законам с еще большим усердием и просить Его, чтобы Он помог нам удержаться на прямом пути, помог смириться снашей участью и чтобы Он уменьшил наши страдания и переживания. Чем чаще вы будете вспоминать Аллаха в своих ду'а иприбегать к Его помощи, тем более слабыми и ничтожными будут козни шайтана. И в таком случае, вы можете надеяться на награду Аллаха в будущей жизни и на то, что Он даст вам что-нибудьвзамен гораздо ценнее утраченного.

Итак, если вы будете жить строго по законам Шариата, при этом непременно моля Аллаха о содействии в ваших мирских и религиозныхделах и уповая на Него, Всевышний Аллах облегчит вам достижениежелаемого или вашу участь и поможет отдалиться от неодобряемого. 

Наш пророк (ДБАР) сказал:"Достойно удивления положение верующего, ибо все в его положении является благом, и не дано это никому, кроме верующих: если случается с ним что-нибудь радостное, он благодарит Аллаха, а если постигает его горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом".

Источник: islam.com.ua

Некуда торопиться, все здесь перед нашими глазами!

О человек, незачем тревожиться!

Золотая формула: как не потонуть в мирской бездне?

Пять шагов сатаны

Учения Ислама - кратчайший путь к нравственному обществу