Единство между шиитами и суннитами

по словам его светлости Хаменеи (Часть 1) 

Сегодня одной из главных целей империализма и США в исламском мире является попытка создать раскол; самым лучшим же средством является создание раскола между шиитами и суннитами. Вы видите какие заявления делают ставленники империализма в мире в связи с вопросами, связанными с Ираком, как отравляют атмосферу и какие семена раздора сеют они.

Исламские народы должны пробудиться и не должны считать незначительными врага, а также его происки и акции; они должны сохранить свое побуждение, осторожность и бдительность. Сегодня - день единства и единодушия исламских народов и правительств. Я хочу отсюда предупредить наш народ, иракский народ, народ Пакистана и других мусульманских народов, чтобы они усмирили и пресекли религиозные разногласия и разногласия между шиитами и суннитами. Я вижу сегодня руки, которые разжигают войны между мусульманами, действуя по программе на предмет шиизма и суннизма. Происходящие убийства, взрывы в мечетях, хусейние, во время коллективных намазов и на пятничных намазах, нет сомнений, что в этом задействованы злые руки сионизма и империализма; это делают не мусульмане. И в Ираке, и в Иране, и в Афганистане, и в Пакистане и во всех других государствах, наши данные свидетельствуют о том, что во всех событиях, которые человек наблюдает в различных уголках исламского мира непосредственно или посредственно причастны злые руки сионизма и агентов врагов Ислама.

Безусловно, мы, делая такие заявления, не хотим сказать, что шиит должен стать суннитом; или суннит - шиитом и цель их заключается не в том, чтобы все мазхабы смешались в один мазхаб. Вовсе нет. Мы также не хотим сказать, что шиитам и суннитам не следует заниматься научной работой для упрочения своих убеждений. Научная работа - это очень хорошо и нет в этом ничего зазорного. Некоторые люди, ради того, чтобы добиться единства среди мусульман отрицают мазхабы.

Пусть существующие мазхабы, каждый занимаются своим обычным делом в сфере своей деятельности; однако им следует сделать свои отношения добрыми. Пусть пишут научные книги; в научной сфере, а не в антинаучной. Таким образом, если кто-то сможет доказать свою логику, мы не должны строить препятствия на его пути. Однако если кто-то желает создать разногласия посредством слова, дела и различных методов, то мы считаем, что делается это ради услужения врагу. Осторожность следует проявлять как суннитам так и шиитам.

Каждый принадлежит какому-либо мазхабу, уважает свои убеждения и ценности и это - его право. Однако это проявление уважения не должно сопровождаться оскорблением ценностей другого общества, которое имеет разночтения с ними в отношении некоторых убеждений. Мы все вместе верим в единый Ислам, в единую Каабу, в единого Пророка, в единый намаз, в единый хадж, в единый джихад и в единый шариат. Случаев разногласия в значительной степени меньше случаев единства и единства мнения.

Я добавлю еще один момент, а именно то, что не следует в качестве фактора разногласия между шиитами и суннитами и другими исламскими мазхабами затрагивать повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!). Повелитель правоверных - это точка единения, а не точка раскола. Пусть наши братья и сестра по всей стране будут уверены в том, что повелитель правоверных служит стержнем единства. Весь исламский мир проявляет смиренность перед повелителем правоверных; нет разницы суннит это или шиит.

Источник: khamenei.ir

Диалог между исламом и христианством

Ахли бейт в хадисе “Сакалейн“

Отличие шиизма от других мазхабов 2

Отличие шиизма от других мазхабов 1