راهنما

اگر در ابتدا و انتهای عبارت جستجو علامت (") ( یا quotation) بگذارید، مطالبی که در متن آنها عین کلمات وجود دارد داخل عبارت را جستجو و نمایش می دهد ولی اگر در دو سر عبارت جستجو علامت (") قرار ندهید مطالبی که در متن آنها یکی از کلمات داخل عبارت وجود داشته باشد یافت می شود.

مطالب مرتبط
  • رابطه آتشین
    رابطه آتشین
    اسلام وچگونگی ارتباط دختر و پسر (3) همان طور که در مقالات قبل اشاره شد ، در منطق قرآن ، ارتباط دختر و پسر ذکر شده است و قرآن هر دو مبنای اضطرار و اختلاط را رد کرده، با یک عبارت زیبا، تکلیف همه چیز را روشن می کند. می گوید " ع...
  • حضرت موسی و دختر شعیب
    حضرت موسی و دختر شعیب
    چگونگی ارتباط دختر و پسر (2) با توجه به آنچه در مقاله پیس راجع به دو نظریه در رابطه با ارتباط دختر و پسر در جامعه گفتیم ، اینک به ادامه مباحث می پردازیم. همان گونه که نظریه اختلاط غیر جنسی ، ما را به نظریه فروید می رساند که ...
  • آتش و پنبه
    آتش و پنبه
    چگونگی ارتباط دختر و پسر (1) آدمی در 2 جنس زن و مرد آفریده شده است و خداوند گرایش این دو جنس به یکدیگر را در نهاد آنها سرشته است طبیعت انسان، عرف جامعه و شریعت اسلام هم بر این گرایش صحه گذاشته و آن را به عنوان بدیهی ترین اصل...
  • تعداد بازديد :
  • 1942
  • دوشنبه 29/11/1386
  • تاريخ :

رهروان عشق آگاهانه یا ...

عشق پاك، هوس شعله‏ور، نشانه‏ها (2)

گل رز

لینک مقاله اول (عشق پاك، هوس شعله‏ور)

 

محك تشخیص‏

چگونه بفهمیم كه عاشق مدعى از رهروان عشق آگاهانه است یا هوس‏بازى لذت‏جو و خوش‏خیال كه بر اساس توهم و تخیّل پیش آمده است؟

اگر مدعى عاشق آگاهانه باشد، علاوه بر زیبایى‏ها و مزایاى محبوب، از معایب و نقایص او هم اطلاع دارد. وقتى از او بخواهیم علت دلبستگى و عشقش را بیان كند و ویژگى‏هاى مثبت و منفى محبوب را بشمارد، از تعریف و بیان او مى‏توانیم حقیقى یا تخیلى بودن عشقش را تشخیص دهیم. اگر علت‏هایى كه ارائه مى‏دهد منحصر در مزایاى جسمى و جنسى نبود و علاوه بر آن به معنویات هم توجه داشت و توانست در جنب مزایا و محاسن، معایب چندى هم از محبوب بشمارد، و در شمارش و تبیین محاسن نیز اغراق نكرد، معلوم مى‏شود كه عشق او آگاهانه است. وقتى مدعى با علم به واقعیت و حدود محاسن و آگاهى از معایب و نقایص فردى، به او علاقه‏مند گشته باشد، بعد از وصال در یافته‏هایش تخلفى نمى‏بیند و نمى‏یابد كه پشیمان گردد.

 

 او در محبوب خود محاسنى بیش از آنچه داشت تصور نكرده بود و از معایب او نیز بى‏خبر نبود تا پس از ازدواج خلاف آن را بیابد و ایده‏آل خیالى‏اش را با واقعیت مطابق نبیند بلكه چه بسا وقتى با واقع مواجه شود، او را زیباتر و والاتر از آنچه مى‏دانست و معایب و نقایصش را كمتر ببیند و علاقه‏اش مستحكم‏تر شود.

اگر محبوب از مدعى عشق توصیف و تصویر خود را بخواهد و آن را همه‏جانبه و مطابق با واقع ببیند، مى‏تواند به صداقت و واقع‏بینى او اطمینان یافته و به دوام زندگى با او مطمئن شود.

مطلب دیگر اینكه مدعى عشق چنانچه فقط به جنبه‏هاى جسمى و زیبایى‏هاى جنسى توجه داشته باشد، این هم عشق نیست بلكه هوس شعله‏ور است و نمى‏تواند مبناى زندگى باشد زیرا عشق و علاقه به جسمانیات كم‏دوام است چون خودِ زیبایى‏هاى جسمى كم‏دوامند و بعد از چند سال كمرنگ مى‏شوند و از بین مى‏روند و عشق مبتنى بر آنها هم به همین منوال.

 

 عاشقى مى‏تواند مدعى عشق پاك باشد كه در جنب ویژگى‏هاى جسمى و مادى، با آنها یا بیشتر به ویژگى روحى، اخلاقى و اعتقادى محبوب توجه داشته باشد زیرا این ویژگى‏ها دائم هستند و عشق مبتنى بر آنها نیز دوام مى‏یابد. كسى كه فقط به چشم و ابروى دخترى یا قد و بالاى جوانى دلبسته باشد، چه بسا با دیدن چشم و ابروى زیباتر و قد و بالاى رساتر بدو دل مى‏بندد و از اولى دل مى‏كَند؛ ولى دلبسته به روحیات و معنویات، اگر با معنویت بالاتر مواجه شود، از معنویت قبلى دل نمى‏كند بلكه سعى مى‏كند او را به این حد ارتقا دهد و از خداوند تعالى محبوبش را طلب مى‏كند.

 

علاوه بر آن، دلبسته به جسم محبوب، اگر اهل ارزش‏هاى دینى و اخلاقى نباشد، بعد از مدتى وصال، شعله هوسش فروكش مى‏كند و دیگر جاذبه و علتى براى تداوم زندگى نمى‏یابد.

اگر تصویرى كه مدّعى عشق ارائه مى‏كند، خیالى، موهوم، نامطابق با واقع و تك‏بُعدى بود، این عشق موهوم و خیالى است و اگر فقط به ابعاد جسمى و مادى توجه شده بود، این هوس شعله‏ور است و این مدعى را نه عاشق بلكه هوس‏بازى دلداده ی توهمات و تخیلات باید دانست و دست رد به سینه ی او زد.

در مقاله ی بعد به بررسی " عشق شیشه ای " و حکایتی از مولانا در رابطه با عشق های هوسی می پردازیم .

 

ادامه دارد ...

منبع : ماهنامه پیام زن ـ با تغییر و تلخیص

آخرین نظرات کاربران
radiation
عشق رازی است مقدس...
پاسخ تبیان :
دوشنبه 18/6/1387-2:33
سهيلا
خوب بود.تشكــــــــــــر
پاسخ تبیان :
جمعه 24/3/1387-21:12
سمیه
واقعا حرفاتون به دل می شینه
پاسخ تبیان :
دوشنبه 13/12/1386-23:47
ناشناس
ای....خوب بود
پاسخ تبیان :
سه شنبه 30/11/1386-1:32
ناشناس
چطور ویژگیهای مادی محبوب را نمیتوان ارتقا داد ولی ویژگیهای معنوی را میتوان؟من،این مطلب را قبول ندارم.
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-23:59
ensani
بحری است بحر عشق كه هیچش كناره نیست!
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-23:29
یاس خاکی
..که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها ...
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-22:46
matinmehr
حقیقت مهر ورزیدن ، آن است که کنار محبوب بایستی ، از صفات خود بگذری و به صفات او متصف گردی .
ممنون عالی بود .
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-19:21
ناشناس
خیلی خوب بود
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-18:38
mohammadmbn2004
عشق اول به، به شیدای روان
نِیل آخر بین ز بازار جفا
گر توان عشق داری بگو
زین کلام عشق نامی بجو
حرمت عشق را خدا داند پسر
وز یکی رحمت شناسند اِ پسر
پاسخ تبیان :
دوشنبه 29/11/1386-7:54