Борьба с хиджабом на Западе 1
Профессор исторических наук в университете Оттавы, в Канаде, в своей статье под заголовком «Женщина в мусульманской и христианской семье», отмечает: «Божественные религии освободили женщину от рабства, в то время как материалистические и капиталистические системы понизили женщину до уровня рабыни и служанки». Кицикис добавляет: «Особенно ислам совершил великую революцию в сфере свободы женщин, в то время как западный капитализм, уничтожив семейный очаг, посягает на хиджаб женщин. Запад путем уничтожения семейных основ эксплуатирует женщину в новой форме».
Сегодня вопрос о хиджабе в западном мире превратился в один из главных предметов спора.
Некоторое время назад, среди мусульманок на Западе хиджаб не имел столько сторонников. Но сегодня склонность западных мусульманок к хиджабу вызывает обеспокоенность у капиталистических государств.
Например, в таких университетах Джорджтауна, Мэриленда и Вирджинии в США с каждым днем увеличивается число женщин в хиджабе.
В капиталистической системе западных государств материалистический взгляд на человека и мир побуждает членов общества всё больше и больше добиваться корыстных своих интересов и извлечения большей прибыли, и на этом пути нарушать даже принципы нравственности. Профессор университета и исследований доктор Навабахш говорит: «В западном воззрении, женщины заслуживают уважения до тех пор пока действуют в рамках капиталистических интересов, в противном случае они выводятся из цикла обращения капитала и получения прибыли».
После Ренессанса Запад стал бороться против религии и нравственности. В этот период были выдвинуты тезисы Дарвина, Фрейда и др. Постепенно Запад продвигался к секуляризму и этот процесс удалил человека от религии и духовных ценностей. Позже, в начале 19 столетия, сформировались движения за свободу и равноправие женщин. Они также по-своему удалили женщин от духовных и семейных ценностей. Феминистское движение во имя восстановления утраченных прав женщин принялось враждовать с мужчинами и лишать женщин их врожденного материнского инстинкта. Оно поощряло женщин работать вне дома и внушало им, что религиозные нравственные ценности, в том числе хиджаб, мешают свободе и общественной деятельности женщин. Такой образ мышления привел к дальнейшему злоупотреблению женщинами, росту разврата и дискриминации. Сегодня уже стало очевидным, что западная цивилизация и всякая другая культура, поощряющая женщин к чрезмерной открытости и обнаженности, совершает немалый гнет в их отношении.
Одна из американских писательниц-феминисток в своей книге под названием «Регресс» признает: "Я как феминистка объявляю, что в американском обществе женщины никогда как сегодня не были свободными, но никогда и не ощущали себя до такой степени несчастными. Это значит, что чрезмерная эмансипация не принесла ей здорового мышления."
Западные теоретики, с одной стороны, представляют либеральную демократию как неизбежный исход всех народов мира, независимо от их расы, цвета кожи и вероисповедания, а возникновение общества, отвечающего нормам западных капиталистических стран, - верхом идеального общества. С другой стороны, унижая ценности и культуру других народов, стараются изменить культурную сущность восточных стран и стараются любым способом заставлять их принять западную культуру и западные нормы. В плане навязывания своей культуры мусульманским странам, колониализм поставил себе целью бороться с хиджабом женщин. Мухаммад Кутб в своей книге «Неужели мы мусульмане?» пишет: «В процесс своих исследований я обнаружил факт, что глава одного из западных государств призвал деятелей культуры разрабатывать предложения по борьбе против ислама. Среди всех озвученных идей было принято предложение о том, что самым эффективным орудием для уничтожения ислама является удаление мусульманских женщин от хиджаба и поощрение их к свободным связям с мужчинами в общественных учреждениях.
Борьба с хиджабом на Западе 2
Борьба с хиджабом на Западе 3
